脫難江流來國土，承恩八戒轉山林

在那遙遠的西天取經之路上，唐僧師徒四人歷經無數艱難險阻。此前，他們在黑松林遭遇了重重磨難，孫悟空被唐僧逐離后回到花果山，群妖聚義。而唐僧師徒在黑松林又逢黑熊精，幸得豬八戒前往花果山請回孫悟空，降伏了黑熊精，師徒四人這才又踏上了征程。

一路跋涉，他們終于迎來了一絲轉機。唐僧師徒從那危機四伏之地脫難而出，沿著蜿蜒的道路前行，漸漸來到了一個神秘的國度。此國名為江流國，周圍山水環繞，風景如畫。那城墻高聳入云，古老而莊嚴，仿佛在訴說著悠久的歷史。城門巍峨壯觀，上面雕刻著精美的圖案，散發著古樸的氣息。

當唐僧師徒走近江流國時，城中的百姓們紛紛投來好奇的目光。他們從未見過如此奇特的一行人，一位面容慈祥的和尚，身后跟著三個模樣各異卻威風凜凜的徒弟。百姓們交頭接耳，議論紛紛，猜測著他們的來歷。

唐僧師徒進入城中，只見街道寬闊整潔，兩旁店鋪林立，人來人往，熱鬧非凡。那琳瑯滿目的商品讓人眼花繚亂，各種叫賣聲此起彼伏。唐僧心中感慨萬千，他看著這繁華的景象，默默為百姓們祈福。

妄想不復強滅，真如何必希求？”即“斷除妄想重增病，趨向真如亦是邪”之義。若能一念合真修，則諸垢滅盡，當下迷悟判然矣。此時也，唐僧一念，迷而不悟，昧卻金精，因迷本性，仍如江流遭難時一般。故如被妖魔將無知赤子縛在定魂樁上，猶前初生時棄置江流，浮于板上，性命莫保，杳冥恍惚，無主之侯也。豈知其中忽有公主一問，乃是土能和合四象，暗地生金之妙。從此一信潛通，而江流難脫。水土因之而交會，金公因之而返還。土之為功，真坤宮之公主也。

“五行四象全藉土，三元八卦豈離壬。”離壬不成三元八卦，非土不合四象五行也。此坤宮之公主，所以為救全江流之主。然壬水長生在申，又必由土中之申，方成坤體，始克以去魔存悟，申猴因土而為用，其旨微矣。八戒、沙僧戰不能勝者，木不能克木，而木反能克土也。百花羞為女士文班頭，三公主乃坤宮之少女。“寶象國”，象庚金出現之方，洵取經之要路。“定魂樁”，定香信暗傳之會，實救主之的音。方當交戰之時，而高叫黃郎撇刀止殺，土能主靜也。先解唐僧之縛，而偽夢金神討愿救僧，妄可成真也。詩中“險遭青面獸，幸有百花羞”，以明木帶青色而成精，花占春魁而為信也。信者，意土也。坤之少女，既生既育，乃女之終而稱婆婆；能調和夫婦而為媒，故稱黃婆。公主者，黃婆也；唐僧者，赤子也。母必護其子，故信行而脫難；子必顧其母，故信至而僧留。

國王得書，便問文武：“誰救公主？”更無人應，真是木雕泥塑。蓋木不能以斷木，土不可以勝土，已伏必需金公之義。即木精如八戒，土精如沙僧，總是一偏，而未可制勝，正逆出非金精不可，而必需急圖還返也。文武就舉唐僧，唐僧說出徒弟，雖為世絕俗，變化非常，亦何能會真金而獨立為功哉？蓋八戒雖極變化之大，不離木耳。呆子道：“看東風猶可，西風也將就，若是南風起，把青天也拱個大窟窿。”書稱“呆話”，卻是真話。何也？八戒本是木母，東風方長之際，西風凋謝之候，南風朱明盛夏之時，故可參天而直上，乃變化之實理也

然而，命運的車輪并未停止轉動。在這江流國中，似乎也隱藏著未知的挑戰。此時，豬八戒那貪吃好玩的性子又犯了。他看著城中的美食，饞得口水直流，心中癢癢難耐。在一次偶然的機會下，豬八戒聽聞城外的山林中有美味的野果和神奇的寶物，便按捺不住心中的好奇與欲望。

于是，承恩的豬八戒悄悄離開了師父和師兄弟們，獨自轉向那神秘的山林。這片山林郁郁蔥蔥，樹木高大挺拔，枝葉繁茂，仿佛一道綠色的