是盜取道學卻沒有師父指點，只憑自己的主觀想法行事，所以說是“虛設會”。

提到“豹頭山虎口洞”，很明顯是說那些有吞噬、追逐欲望的家伙，他們外表看起來像神仙，卻不知道自己實際是邪惡之物。他們頭上戴著道冠，實際上卻是豹頭；口中說著道學言語，實際上卻是虎口。由此推論，他們身上長長的絳帶、短短的拂塵，有著像剪了尾巴的猛獸般的威風；那僧衣和草鞋，有著極為斑斕的外表。遇到弱小的狐貍就伸出利爪，葫蘆里裝著夜夜尋歡的嬌娘；抓住青蛇張開血盆大口，口袋里夾著錚錚作響的匕首。他們有著慧遠大師的行跡，卻不懂得佛道的真諦；穿著達摩祖師的衣服，卻對佛法的歸處一無所知；誦讀著般若波羅蜜多心經，卻生出許多狡詐奸猾。蒲團成了他們藏奸的地方，缽盂成了他們尋找醉生夢死之地的工具。白天在寺院，晚上在花街柳巷，外表是和尚而內心卻是盜跖，這和邪惡之徒有什么區別呢？文中王子說：“人們說洞中有仙人。”孫悟空說：“一定是這地方的壞人。”這一句話就把奸人的本質看透了，可見那些假托神仙之名欺騙世人的，只能嚇唬普通人而騙不了有智慧的人。

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“只見兩個狼頭妖怪，大聲地說著：‘我們大王近來很是幸運：前個月得到了一個美人兒，在洞中玩樂，十分快樂；昨天夜里又得到了三樣兵器，果然是無價之寶；明天就要舉辦宴會，慶祝“釘耙會”呢！’”真正的佛道是一心保持清凈的觀照，定和慧不相分離，這是佛的空虛之相，是佛法的微妙之光；佛是空的，法也是空的，僧人在空心中自有所住；守住這三空之寶，也就是所謂的三皈依之處。所以說佛、法、僧這三寶，是從自己內心印證的，不是從外面假借而來的，怎么能夠通過竊取而得到呢？黃獅精暗中竊取這三寶，心中暗自慶幸，而且只慶祝得到釘耙，不慶祝得到金箍棒和寶杖，不但不懂得三寶的妙處，甚至都不知道釘耙是什么東西！大概是看到釘耙的齒和自己的爪牙相似，覺得可以幫助自己增強威力，所以才值得慶祝吧！說是“釘耙會”，不過是聚合他的爪牙，來虛張聲勢罷了。得到美人就快樂，卻不知道這是傷害性命的斧頭；得到釘耙就開宴，已經釀成了掘取性命的禍根。貪圖淫樂，放縱飲酒，結黨營私，標榜名聲，不像和尚也不像道士，還夸張地宣揚這件大事，佛祖和老子應該也會大發慈悲，顯現韋馱的法相，揮舞斬妖劍，立刻將其剿滅。

“只見兩個小妖往乾方去買豬羊”，《乾》這個方位是所有陽氣的出處，卻讓小妖去買豬羊，他們這種錯誤的認知實在可笑，這都是因為他們驕傲成性，不尋求真正的師父，專門從事掠奪，胡亂猜測、肆意妄為，還自認為聰明過人，能夠洞察四方，卻不知道恰恰顯示出他們的刁鉆古怪罷了。豬八戒變成刁鉆古怪，孫悟空變成古怪刁鉆，沙僧扮成賣豬羊的客人，雖然說是設計，但其實是在闡明道理。“計”這個字，是由“言”和“十”組成。說的是東三南二、北一西四、中央共十的道理。孫悟空屬金水，陰中有陽，所以一變就變成古怪刁鉆，在古怪之中有刁鉆；豬八戒屬木火，陽中有陰，所以一變就變成刁鉆古怪，在刁鉆之中有古怪；沙僧屬中央土，寄于四方而分旺于四方，所以是諸陽的客人，這是《河圖》的理數。對方是虛設，這邊是實計，以實擊虛，他們怎么能不敗露呢？

探訪出黃獅精的原身是金毛獅，是九靈祖的門下，唉！既然已經識破了虛妄的猜測，自然就有了覺悟的智慧。兩個刁鉆的變化，已經定住了妖怪的兩種身心；一張請帖，分明就是一份供狀。九靈祖白白地費了心思，需要靠著三位僧人棒喝；四明鏟也斬不斷迷惑的根源，又怎么能逃脫萬劫的輪回呢？金木土，是五曜陽神，那黃獅精的道術，為什么反而說“用虛假的手段騙我的寶貝”？金毛獅精百般陰險，假借狐禪，也免不