沙僧卻被束縛住了，這是為何呢？月亮是陰中之陽，陰氣趁著這個時候開始發動，拋棄了黑暗而趨向光明，所以能夠取得勝利，這也是暗合時機的一個驗證。但是丑在五行中屬土，木能克土，應該上東天去尋找助力，為何孫悟空反而上西天呢？見到太白金星，查詢妖怪的來歷，這是追根溯源的策略，是在真金之處探究那虛假的東西。之前在玉華州擒拿獅子應該上西天去見如來，為何反而上東天去見東極妙巖太乙天尊呢？這是在真一處克制那紛繁復雜之事。同樣是一種運用，玉華州的虎口洞，金平府的青龍山，都體現出了陰陽顛倒、相互映照襯托的奇妙之處。

“犀牛半成精怪，只有四木禽星可以將其降伏。三個妖怪看見四星，就現出了本來的模樣，各自顧著性命奔逃。”有些讀者會說木能克土，這是五行的常理，并沒有什么深刻的含義。但他們卻不知道在這里正體現出了真假的分辨。真正仙的道，是逆向運用先天之陽，用火來煉金從而讓真金顯現，這就是元宵夜看燈的妙處；而假佛的精怪，是順著運用后天之陰，用木克土從而使假土崩塌，這就是三更偷油的錯誤所在。

于是在洞中救出了唐僧師徒，收拾了許多珠玉金寶等這一段，其實是木來助力火，從而蕩滌那些掩埋真金的東西，就如同珠寶增添了光彩；土被火所傷，從而剝落了那些附著在金上的假土，就如同兕犀逃遁了蹤跡。所以三頭犀牛逃命，不敢去往南方火旺的地方，反而逃入了西海水深之處，想要在克制自己的地方求生，卻不知道這是在生它的地方尋死。違背常理、錯誤使用的情況大多都是如此。

經書上說：“火生于木，禍發必克。”采集陰氣來培植木，就會有火發出來而自焚的災禍。四木禽星與天蓬（豬八戒）是一氣相通的，所以他們聲討三犀的罪行，必須要做出決斷，這確實是知曉道理、明白律法啊！怎么能不按照律法來進行審判呢？說：愚蠢的牛精，披著毛發戴著角，完全不懂得“三羊開泰”的含義，荒謬地自夸三頭牛成奔逃之勢的能力。喜好閑散、喜歡偷竊，迷惑眾人、聚斂財富。假借佛的面容來殘害生靈，放肆地施行陰險之事；駕馭妖風來吸食人的脂髓，廣泛地傳播猖狂之舉。完全不明白消長的時機，毫無趨利避害的智慧。掃除他們的黨羽、焚毀他們的巢穴，彰顯國家的法律；將他們斬首、肢解，大快民眾的心愿。呵呵！孫悟空駕著云回到金平府，在半空中發出號令，這真的如同法雷化雨一般，是賢人和愚人共同敬仰的。

三犀大王的象征意義

辟寒大王、辟暑大王和辟塵大王可看作是人體在修行過程中所遇到的不同外邪和雜念的象征。寒、暑、塵分別代表了外界環境對身心的影響以及內心的執著與困擾。寒象征著冷漠、死寂的心境；暑代表著燥熱、沖動的情緒；塵則寓意著塵世的紛擾和雜念。唐僧師徒與三犀大王的戰斗，類似于修行者在修煉內丹過程中與自身的負面情緒、欲望以及外界干擾因素進行抗爭。

四星君的象征意義

角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四星君的出現可視為修行過程中高維能量或者內在靈性力量的注入。角木蛟的木屬性力量操控植物藤蔓，象征著生命力的延伸與束縛負面因素的能力；斗木獬的土石之力代表著穩固的根基和抵御外邪的堅實防御；奎木狼的金屬性兵刃象征著斬斷煩惱的銳利智慧；井木犴的水流之力則寓意著清洗心靈雜質的能力。四星君挾捉犀牛怪，就像是借助內在更高層次的靈性力量來消除修行者身心的障礙。

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唐僧師徒的修行困境與突破

唐僧師徒在面對三犀大王時的心理活動反映出他們在修行之路上的困惑與堅定。唐僧雖心懷忐忑但堅守取經信念，象征著修行者在面對困難時對大道的執著追求。悟空的警覺與無畏，代表著修行者的勇氣和決心；八戒的猶豫