從哪里來？”唐僧奏道：“我們前往西天求取真經(jīng)，因?yàn)槌钟型P(guān)文牒，所以特地前來朝見大王。”這已經(jīng)說出了來因。等到三人被召至午門，午門其實(shí)就是《離》門。三個(gè)人整齊地站在那里，呈現(xiàn)出離卦爻圖（上下各一陽爻，中間一陰爻）的卦象。國王問道：“那三位姓甚名誰？是哪里人氏？因?yàn)槭裁词虑槌黾遥恳∈裁唇?jīng)卷？”這難道不是在詢問來因嗎？唐僧叫道：“陛下問你們來因，你們就奏上。”這不是在問來因嗎？孫悟空奏道：“我們以天為父、以地為母，曾經(jīng)拜過得道高人，學(xué)成了大道。只因?yàn)榇篝[蟠桃會(huì)、反叛天宮，被壓在了五行山下。”這不是來因嗎？豬八戒說：“我一生混沌，遇到一位真人，謹(jǐn)慎地修煉二八的功夫，精心煉制三三的前后。只因?yàn)樵隗刺視?huì)上喝醉了酒，戲弄了嫦娥，才被貶下凡間。”這不是來因嗎？沙僧說：“因?yàn)楹ε螺喕兀行矣龅较扇税閭H。養(yǎng)育出嬰兒，匹配好了姹女。因?yàn)樵隗刺視?huì)上，失手打破了琉璃盞，被貶到了流沙河。”這不是來因嗎？倘若不明白解釋因是何種因，那么這三位的履歷在前文中都有詳細(xì)記載，此番似乎覺得有些重復(fù)累贅而沒有意義了，豈不知這是大道的根由所在，自然應(yīng)當(dāng)在布金寺世尊說法的地方揭示出來，也必須在御花園行法的地方探究明白。然而唐僧的來因雖然已經(jīng)說過，孫悟空說：“幸虧我?guī)煾笍臇|土出發(fā)，前往西方拜佛。”豬八戒說：“保護(hù)唐僧徑直前往西天。”沙僧說：“跟隨唐朝的佛子前往西天。”似乎在這三人的口中又重新敘述了一遍，由此可見他們師徒原本就屬于一體的來因。

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三位都是從蟠桃會(huì)而來，又可以看出他們兄弟原本就屬于一氣的來因。三位原本都是《乾》卦之體，只因?yàn)橐粍?dòng)就變成了，一個(gè)陽爻變?yōu)殛庁常骊栂萑肜Ь常独ぁ坟砸虼硕纬伞犊病坟裕肚坟砸虼硕纬伞峨x》卦，這正是在恍惚之間，陰陽相互匹配所導(dǎo)致的結(jié)果，這是來因的正理，也就是遇偶。就像之前真公主陷入到布金寺中，在純《乾》之地形成了《離》象；這次唐僧師徒都來到御花園中，在《坤》宮之內(nèi)形成了《坎》象，這是來因的變數(shù)，也是遇偶。

文中的妙義難以說盡。比如孫悟空說：“我們出家人，得一步進(jìn)一步。”現(xiàn)在“談因”“遇偶”，可以說是“進(jìn)一步”了。

試著為大家再進(jìn)一步說明，如果不是像世尊所說的事情那樣令人感到驚奇疑惑的話，希望大家不要驚奇疑惑。真公主，其實(shí)就是唐僧三個(gè)徒弟的變體；唐僧三個(gè)徒弟，其實(shí)就是真公主的分身。為什么這么說呢？真公主是內(nèi)陽而外陰，雖然呈現(xiàn)出女子的形象但實(shí)際上是男子；唐僧三個(gè)徒弟是外陽而內(nèi)陰，雖然呈現(xiàn)出男子的形象但實(shí)際上是女子之身。“太陽處在《離》位反而變成了女子，《坎》卦與蟾宮相配卻是男子。不懂得其中顛倒的含義，就不要高談闊論那些事理。”這是可以經(jīng)常談?wù)摰囊颉?

試著再為大家進(jìn)一步說明：假公主，其實(shí)就是唐僧三個(gè)徒弟、真公主的假身；唐僧三個(gè)徒弟以及真公主，其實(shí)就是假公主的假身。為什么這么說呢？天宮的一動(dòng)而嗔怒欲望產(chǎn)生，月宮的一動(dòng)而嗔怒欲望產(chǎn)生，都是因?yàn)檫@一動(dòng)，總的來說都是一個(gè)妖怪。因?yàn)橛性峦眠@一個(gè)妖怪偷走了陰宮，所以才導(dǎo)致混亂入宮，進(jìn)而顛倒天宮，導(dǎo)致難以平靜地有結(jié)果。然而假公主并非是玉兔造成的，都是因?yàn)樘粕齻€(gè)徒弟、真公主造成的。唐僧今日陷入《坤》宮，并非是假公主使他陷入，都是因?yàn)閷O悟空大鬧天宮，自己使自己陷入；唐僧今日被招贅給假公主，并非是假公主招他，都是因?yàn)樨i八戒醉酒調(diào)戲嫦娥，自己招此結(jié)果；唐僧今日打著繡球，并非是假公主打繡球，都是因?yàn)樯成蚱屏鹆ПK，自己造成的；真公主被陷入布金寺，并非是假公主使她陷入，都是因?yàn)樗囟鹨徽贫挤玻约合萑氲摹Ｎ逍锌倸w是一氣，三個(gè)僧人總歸是一個(gè)僧人，區(qū)分