要明白人心是難以揣測(cè)的，世間之事變化無常，安泰之中可能藏著危機(jī)，歡樂之時(shí)也會(huì)遭遇悲傷之事，這沒什么值得奇怪的。必須要精通并透徹理解陰陽(yáng)兩界相互感應(yīng)相通的道理，提前預(yù)防那些變幻莫測(cè)、難以預(yù)料的憂患。要借助強(qiáng)大的力量來鎮(zhèn)住那些愚笨的人，運(yùn)用神奇的能力來救護(hù)事物的本原，這和滅法國(guó)的情節(jié)是緊密相對(duì)應(yīng)的。

在滅法國(guó)那里，因?yàn)橐獪绶ㄋ詺⒘艘蝗f個(gè)僧人，卻不曾殺到一個(gè)有名望的僧人，想要把唐僧師徒四人湊數(shù)殺了來使殺僧之事圓滿，這是很兇惡的行為，但也不能說這就是最兇惡的；在這里，因?yàn)橐o(hù)法所以齋僧達(dá)到一萬，卻不曾齋到一個(gè)真正的好僧人，想要把唐僧師徒四人湊數(shù)齋僧來使齋僧之事圓滿，這看起來是吉利的，但也不能說這就是最吉利的。由此可見吉兇是沒有絕對(duì)盡頭的道理，而人的心愿也很難得到完全的滿足。

在滅法國(guó)那里躲避殺戮藏在柜子里卻被盜賊發(fā)現(xiàn)，在這里為躲避齋僧卻被盜賊所害進(jìn)而被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄；在滅法國(guó)官兵追捕盜賊卻抓獲了唐僧師徒四人，在這里唐僧師徒四人抓獲盜賊卻被官兵捉拿；在滅法國(guó)是在小二店里偷偷拿走衣帽，在這里是在禁子面前公然獻(xiàn)上袈裟；在滅法國(guó)是殺僧人反而被剃了光頭，在這里是齋僧卻忽然遭受飛腳；在滅法國(guó)是作惡卻一夜之間大徹大悟，在這里是做善事卻頃刻之間長(zhǎng)眠不醒；在滅法國(guó)是用千只手剃遍了全國(guó)人的頭發(fā)，在這里是只用一腳就踹滿了縣衙大堂；在滅法國(guó)是娘兒兩個(gè)商量留宿客人，在這里是母子三人算計(jì)陷害僧人；在滅法國(guó)是孫悟空與寡婦把面前的世務(wù)說透，在這里是老頭與媽媽極其相似地在背后說閑話；在滅法國(guó)是在陽(yáng)世間展示手段，在這里是在陰間里暗暗施展神通；在滅法國(guó)那些被剃發(fā)的僧人不知道是孫悟空干的，在這里明明上盜的不是唐僧師徒四人卻偏偏認(rèn)定是他們；在滅法國(guó)是遭遇滅法卻反而欽佩佛法，在這里是遇到護(hù)法卻反而觸犯法律；在滅法國(guó)是孫悟空扮成商人混在俗世之中，在這里是孫悟空裝神弄鬼；在滅法國(guó)看到作惡是不可依仗的，在這里看到行善也是不可自夸的。

就這篇文章本身來說：?jiǎn)T外姓寇卻遭受盜賊的侵害，唐僧追求佛道卻遇到了盜賊；死去的員外反而會(huì)說話，活著的強(qiáng)盜卻不能開口；和尚做了問官卻放走了真正的盜賊，刺史拿著誣陷的狀子卻來審問無辜的僧人；師徒歸還贓物卻又被誣陷接受贓物，各個(gè)盜賊去搶劫卻丟失了搶劫來的財(cái)物。胡亂誣告的人信口胡言，而現(xiàn)場(chǎng)卻出現(xiàn)了贓物證據(jù)；回歸正道的人陽(yáng)壽已盡，卻反而增加了壽命。生前留僧人留不住，死后卻忽然回來了。熱熱鬧鬧、花花綠綠的，送僧人出門，鼓樂聲震天；明晃晃的，引得盜賊進(jìn)了門，滿地都是悲傷的哭聲。事情的變化反復(fù)無常，顛倒錯(cuò)亂，無法用言語(yǔ)來形容。總的來說就是形容那些擁有很多財(cái)富的人一定會(huì)暗中遭受意外的災(zāi)禍，有道德的人容易招來苦惱，沒有能踹滿縣衙大堂那樣的大能力，就不能使那些愚蠢的人懾服，消除魔性的毒害。所以有道德的人，在自己的本原之處要謹(jǐn)慎地自我維護(hù)，暗中加以防護(hù)，不能讓自己偶然有一次失足的情況。

什么是大腳力呢？擁有財(cái)富卻不私自占有，這就是大腳力；有了名聲卻不居功自傲，這就是大腳力；有了權(quán)勢(shì)卻不隨意使用，這就是大腳力；有了法術(shù)卻不輕易顯露，這就是大腳力。以柔弱為行事的原則，與世無爭(zhēng)，世上所有的兵器都不能傷害，這就是大腳力；能洞察時(shí)機(jī)、審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退都符合正道，水火、老虎犀牛等都不能傷害，這就是大腳力。唉！可以和這樣的人一起做事了！所以結(jié)尾說：“大地廣闊能容納兇惡的事情，天空高遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)有善心的人。逍遙自在穩(wěn)步走在通往如來的道路上，一直走到靈山極樂的法門。”從丹道視角來看：

寇員外的行為

寇員外贈(zèng)送財(cái)物的舉動(dòng)，可視為一種在