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“天生萬物以養人，世人猶怨天不仁。

不知蝗蠹遍天下， 苦盡蒼生盡王臣。

人之生矣有貴賤， 貴人長為天恩眷。

人生富貴總由天，草民之窮由天譴。

忽有狂徒夜磨刀， 帝星飄搖熒惑高。

翻天覆地從今始,殺人何須惜手勞。

不忠之人曰可殺!不孝之人曰可殺!不仁之人曰可殺!不義之人曰可殺!不禮不智不信人，大西王曰：殺殺殺!”

當沖出去的時候，紀塵大聲吟誦。

“大西王沒說過！”

張獻忠連忙糾正。

他也算是以殺人為樂，但真沒殺這么狠！

“我開頭明明是天生萬物與人，人無一物與天，鬼神明明，自思自量！”

紀塵念的這段，和他的原意差距也太大了吧?

他總算知道為什么傳聞紀塵喜歡念他圣喻碑了。

這踏馬那是圣喻碑！

這是七殺碑才對！

他娘的。

他在山頭代天樹此碑，是為了勸人投降。

真這樣立碑，那誰還投降?

他真后悔了。

之前覺得紀塵還有點保守。

現在才知道，紀塵那是保守！

而是有點太極端了，這他還真是接受不到。

紀塵卻又是一句：“我生不為逐鹿來，都門懶筑黃金臺，狀元百官都如狗，總是刀下觳觫材。傳令麾下四王子，破城不須封刀匕?！?

“父王沒吩咐過，我也沒有干過！”

李定國亦是連忙自證清白。

他什么時候屠過城?

什么叫破城不封刀匕?

他們破城之后，都是給老百姓發錢發糧還免稅好不好！

歷史上。

也確實如此。

崇禎七年他們打下鳳陽。

俘獲了鳳陽知府顏容暄，并當著百姓的面，歷數他的罪行后，處以死刑，這叫公審。

之后還把勝利品和府庫里的糧食分給窮人.......

十六年，處死楚王，也將其肉作為食物。

同時把楚王宮里的金銀珠寶統統拉走，用了數百輛車子也沒拉完，發銀六百余萬兩，召集各地流民。

后來進攻長沙，宣布免征三年稅糧。接著，又攻取衡州及其所屬州縣，所到之處，紀律嚴明。

有人贊曰：余聞張獻忠來衡州，不戮一人，以問婁圣公，則果然也。

打下四川建國稱帝，與殘余軍隊對抗外，還要和地主武裝作斗爭。

因為他不僅對西南各族百姓“蠲免邊境三年租賦”，還要清查官紳惡霸占據的土田還給百姓！

他號令森嚴，不許“擅自招兵”，“擅受民詞”，“擅取本土婦女為妻”， 違者正法。

也就是因此種種，在把沒收官府和貴族的財產用完之后，大西政權甚至沒錢可用了。

后來，他抗擊建奴。

部將劉進忠投了建奴，污蔑說是因為張獻忠亂殺，他看不慣！

但想想就覺得必不可能。

亂殺的人，怎么養的出李定國這樣的義子?

李定國兩厥名王，在將勝利之際，可是因為清軍無恥的利用他‘不敢傷害百姓’的人性弱點而將其擊敗的??！

若真亂殺，李定國不早和張獻忠反目?

再者?

建奴不圖?你怎投了建奴?

最后誣陷張獻圖圖了四川六萬萬人！

真的就離譜！

張獻忠在四川活動很久，其兵卒可是有很多川人！

要知道