說真的，聽完這姑娘的故事，我第一反應(yīng)是絕不可能。

在我的認(rèn)知里，華夏不養(yǎng)閑神，神靈接受百姓的香火供奉，自然是要實(shí)現(xiàn)百姓的美好愿望，像這種小孩子胡言亂語祈禱所發(fā)下的誓言，是不可能被當(dāng)真的。

可現(xiàn)在兩個發(fā)誓的姑娘，其中一個已經(jīng)死于非命，還是剛剛過了二十五歲就出事，這巧合的有些過分了，讓我也忍不住跟著懷疑起來：難道真的是誓言起了作用？

不過我心里也清楚，正神是不可能理會小孩子這樣奇葩誓言的，除非當(dāng)初那小廟里供奉的并不是什么正神，是一些山精野怪之類的玩意。

正經(jīng)的道觀和寺廟，修建神像都是有講究的，一開始要在神壇上埋一根柱子進(jìn)去，柱子上也要寫上神靈的圣號，上面抄寫寶誥。

等到神像塑好，還要選擇特定的開光日子，比如說這位神靈傳說中的誕辰之日，或者重大的宗教節(jié)日，還要誦讀寶誥，舉行儀式，告訴這位神靈，此處開了您的道場。

這樣一來，神靈會分出一縷神念，寄托在這神像當(dāng)中，這神像就算是有靈了，香火愿力也能傳達(dá)到神靈那邊去。

如果不舉行這樣的儀式，那么神像就只是普通雕塑而已，供奉的香火愿力能不能傳達(dá)到神靈那邊，就要看運(yùn)氣了。

一旦無法溝通，那么這些積攢的香火就會被覬覦，會有山精野怪附在神像之上，吃香火供奉，也幫著完成一些信徒的心愿。

這些山精野怪大多是動物修煉而成，因此脾氣古怪，如果幫忙完成了心愿，不去還愿的話，很可能會被記恨倒霉。

這種倒也罷了，因?yàn)樯骄肮直旧硎莿游铮退阍僭趺撮_靈智，有些事情也轉(zhuǎn)不過彎來，萬一真的把兩個小孩子無知的誓言當(dāng)了真，那……

想到這里，我不由得打了個哆嗦，開口問道：“姑娘，我問你，當(dāng)初你們拜那個廟里的神像許愿，那廟里供奉的是哪位神靈？”

姑娘睜著一雙無辜的大眼睛看著我，搖了搖頭：“我不記得了。”

“那家里人知道嗎？鎮(zhèn)上的老人知不知道？”

“那個廟在我們兩個發(fā)誓之后，沒多久就拆了，鎮(zhèn)上老人也說不清里面供奉的是誰，我只記得神像有些兇惡，看著有點(diǎn)嚇人。”

這可就麻煩了。

華夏的民間信仰其實(shí)是很廣泛的，現(xiàn)在的人覺得大家信仰供奉的都是一些正面的神靈，可實(shí)際上，民間以往不僅供奉正面的神靈，很多負(fù)面神靈也會供奉，甚至包括瘟神。

供奉瘟神的理由也很簡單——哄哄瘟神老爺，讓瘟神老爺開開恩，放過大家伙兒，讓瘟疫疾病盡快過去。

瘟神不止會在大疫之年進(jìn)行供奉，日常誰家孩子生了病，也會過去燒香供奉，希望瘟神老爺開恩，讓小孩子健康活下來。

所以，瘟神這樣的神靈在民間的香火一直都很旺盛，不是大家想象的那樣，廟宇冷清無人祭祀。

甚至于，民間以前還供奉過一些邪神，最后大多需要官府出面，禁止供奉，才能剎住車。

每個朝代都有官府禁止供奉邪神的舉動，這在明清時的史料記載中都是可以直接查到的。

還有一點(diǎn)就是，民間對神像的塑造也是有講究的，大多數(shù)神像都是慈眉善目的形象，而比較兇惡的，要么是負(fù)責(zé)戰(zhàn)斗的護(hù)法，要么就是兇神或者邪神。

因?yàn)檫@些兇神和邪神在民間本身就是以兇名和恐怖傳播信仰的，屬于那種不信就要被懲罰的。

如果這姑娘當(dāng)初拜的那個神像真的是什么兇神邪神，那她這個二十五歲就要美美的死去的祈禱，還真的有可能……

看著淚眼汪汪的年輕姑娘，我心中不由得生出幾分可憐，對她說道：“你先不要著急，我們先去吃飯，等吃過飯?zhí)旌谥螅覝贤ㄒ幌拢瑤?/p>