人仙境界對(duì)應(yīng)著現(xiàn)在的職業(yè)境界的一階，又叫通法性，就是懂得如何修煉，修煉功法小成。

地仙境又叫會(huì)根源，修煉有成，將精、氣、神上聚于腦，又稱三花聚頂。

天仙境又叫注神體，將金木水火土藏于肺肝腎心脾之中，又稱為五氣朝元。

真仙境又叫避三災(zāi)，分為雷災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)，三花聚頂、五氣朝元之后五百年會(huì)一同降臨，也可以自己尋找，又叫造化烘爐。

真仙境是最危險(xiǎn)的，三災(zāi)避不過要么死要么境界停滯不前。

玄仙境開始鍛三花，練五氣，使其真正融入自己的身體，鑄造神體。

金仙境到太乙金仙又叫證道果，不斷地將三花五氣凝聚成混沌之氣，證的是混元道果、無極之道，求的是大道之果、無上之位。

大羅金仙境界要怎么達(dá)到現(xiàn)在還沒有人知道，只知道有這么一個(gè)境界，之后還有沒有境界也不清楚。

這是一條較完整的成長體系，不像現(xiàn)在輪回給出的職業(yè)體系需要自己慢慢摸索。

現(xiàn)在的職業(yè)體系又被高層的人叫做本命體系，畢竟在升為50級(jí)后不管任何職業(yè)都要獲取本命之物。

只是要怎么往上成長現(xiàn)在并不楚，清十分的模糊，但覺醒本命后都有著緩慢的變強(qiáng)方法，也不急著知道。

現(xiàn)在眾人都知道了洪荒神話體系及每一步的大概信息，都希望去學(xué)習(xí)神通功法。

畢竟一條已經(jīng)明了的路線和一條未知的路線，大家更傾向于一條前途光明的路線。

而外國也有神話傳說人物出現(xiàn)，但他們并沒有明確的修煉體系，但他們都有著超強(qiáng)的天賦，他們更擅長開發(fā)自己的天賦。

這些神話傳說人物都要從頭開始開發(fā)自己的天賦能力，而每一階段的能力開發(fā)也對(duì)應(yīng)著龍國的修煉體系，被龍國高層稱為天賦體系。

現(xiàn)在知道10段的天賦能力開發(fā)，龍國方面并不清楚天賦是怎么開發(fā)的，現(xiàn)在更注重于自家的洪荒神話體系。

一段又叫掌握，就是可以熟練的運(yùn)用自己的天賦。

二段又叫掌控，可以掌控自己的天賦，使其發(fā)揮出更高的效果。

三段又叫衍生，已經(jīng)掌控了自己的天賦，可以開發(fā)出衍生的能力。

四段又叫回歸，雖然可以輕松的使用各種能力，但是肉體還是十分脆弱，開始注重自身的發(fā)展，開始運(yùn)用天賦強(qiáng)化自身。

五段又叫入體，身體強(qiáng)化到一定程度，可以完美的和天賦相配合，將天賦和自己的肉體相結(jié)合，使天賦發(fā)揮出更強(qiáng)的威力。

六段又叫融魂，天賦已經(jīng)變得十分強(qiáng)大，和自己的靈魂開始融合，使自己更輕松的使用天賦，使天賦再次增強(qiáng)。

七段又叫合一，使天賦、肉體、靈魂三者相呼應(yīng)，使天賦、肉體、靈魂更進(jìn)一步。

八段又叫本源，天賦開始回歸本源，完美的了解自己的天賦，使天賦更進(jìn)一步的成長。

九段又叫法則，天賦回歸本源，觸碰到了法則的層面，可以通過天賦運(yùn)用法則。

十段又叫規(guī)則，天賦和法則相融合，使自己可以掌控法則。

不同的天賦每個(gè)階段的表現(xiàn)形式都不同。

西方神話傳說人物都知道前九段怎么開發(fā)，第十段并不清楚，而之后有沒有更高的段位也不清楚。

天宇使用天賦寶珠就是在不斷掌握的這一過程，他人使用各種方法刺激天賦成長也是在往一段掌握不斷前進(jìn)的過程。

輪回包羅萬象，不管是什么修煉體系，輪回都會(huì)接受并整合，但萬變不離其宗，都是向著變強(qiáng)的方向去的。

當(dāng)然任何人都是可以多條路線發(fā)展的，只要你擁有那個(gè)能力。

不同的體系之間也是有相呼應(yīng)的地方，就要看每