宇翔負(fù)責(zé)，實(shí)際上，一直都被百里如風(fēng)代管著。

五象衛(wèi)查不到的情報(bào)，墨衣張宇翔卻知道，代表著什么？

代表墨衣張宇翔有一支比五象衛(wèi)更加強(qiáng)大的情報(bào)組織。

作為代管五象衛(wèi)之人，他太清楚五象衛(wèi)有多強(qiáng)大。

他想象不出來(lái)，比五象衛(wèi)還強(qiáng)大的情報(bào)組織，得有多強(qiáng)大。

他有理由懷疑，要是五象城、五象衛(wèi)、墨衣張宇翔暗中掌握的情報(bào)組織同時(shí)動(dòng)手，翻手可以拿下五原世界。

這才是真正大佬，翻手為云，覆手為雨。

這些想法一閃而過(guò)，沉思一番，開口道。

“先生，我記得有一部至邪功法叫做《無(wú)限魔身》，可以?shī)Z舍自己的后代，成為自己的分身，一人是一族。”

《無(wú)限魔身》？

光聽這個(gè)功法名字就知道不是好東西，沒(méi)想到這么邪惡，竟然奪舍自己的后代。

墨衣張宇翔只覺(jué)得渾身直冒寒氣，有點(diǎn)不敢相信的問(wèn)道。

“您的意思是說(shuō)，天河圣庭皇族都是某一個(gè)人的分身？”

百里如風(fēng)面色凝重的點(diǎn)點(diǎn)頭道。

“有這個(gè)可能，《無(wú)限魔身》最邪惡的地方就是能完美吞噬奪舍之人的精神力，從而讓自己有無(wú)限精神力，可以一直奪舍下去。”

說(shuō)到這里，停頓一下，聲音低沉的道。

“還有一個(gè)更加可怕的可能，以天河皇族的權(quán)勢(shì)，一定有私生子。

私生子一代代繁衍下去，有可能整個(gè)天河圣庭的人都是分身。

更有可能傳播開來(lái)，整個(gè)五原世界有大量此人的分身。”

不會(huì)這么可怕吧？

墨衣張宇翔有點(diǎn)不敢相信。

可看到百里如風(fēng)不像是在開玩笑，不得不相信了。

沉思一番，搖搖頭道。

“這個(gè)可能不大。

要是真有這么可怕，我們五象城應(yīng)該已經(jīng)暴露了。

一個(gè)野心勃勃之人，又怎么能任由我們發(fā)展。

我倒是認(rèn)為，這個(gè)人出現(xiàn)沒(méi)多久，還沒(méi)有對(duì)外滲透，或者是重點(diǎn)滲透天河圣庭皇族。”

百里如風(fēng)沉思一番，點(diǎn)點(diǎn)頭道。

“有這個(gè)可能，不過(guò)，也有可能已經(jīng)滲透天下，之所以不對(duì)我們出手，是因?yàn)橛懈笠靶摹！?

這倒是一個(gè)可能，不過(guò)可能應(yīng)該不大。

凡是真正知道五象城發(fā)展有多快的勢(shì)力，都不可能任由五象城發(fā)展。

《無(wú)限魔身》雖強(qiáng)，跟五象城的真正發(fā)展速度相比，就什么都不是了。

不過(guò)，也有一線可能，畢竟五象城的明面實(shí)力、還是暗中實(shí)力，都掌控在圣靈信徒、死忠手中。

圣靈信徒、死忠不可能把五象城的真實(shí)情況告訴任何人。

此人不知道五象城的實(shí)力，才沒(méi)有對(duì)五象城動(dòng)手。

想到這個(gè)可能，開口問(wèn)道。

“《無(wú)限魔身》應(yīng)該有克制之法吧？”

《無(wú)限魔身》要是沒(méi)有克制之法，這個(gè)世界就不是洪荒系、詭異系的天下了。

百里如風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭道。

“《無(wú)限魔身》一共有兩大克星，第一，浩然正氣，儒家真修是代表。

第二，精神力，詭神族是代表。

當(dāng)年無(wú)限魔肆虐整個(gè)世界，就是在洪荒系、詭異系聯(lián)手之下，在以儒家真修、詭神族為主，才將其消滅。”

儒家修煉者分為兩種，一種是修士、一種是真修。

儒家修士跟正常修煉者一樣，只是修煉儒家功法，有善惡之分。

儒家真修養(yǎng)浩然正氣，積累到一定深度，在跟正氣長(zhǎng)河共鳴，從而一步登天。

根據(jù)積累的浩然正氣不同、跟正氣長(zhǎng)河共鳴的