，公公難道也贊同這樣的做法嗎？”

楚連業(yè)聽后并未生氣，反而笑得更加慈祥：“我不會(huì)像軒億那樣責(zé)怪你。我請(qǐng)你來琴瑟苑，是希望你能在這里放松身心，換個(gè)環(huán)境對(duì)你也好，對(duì)其他人也好。”

慕婉鳳繼續(xù)說道：“我慕婉鳳向來嫉惡如仇，面對(duì)不正義的行為，我總會(huì)站出來管一管。天道會(huì)的幫主所作所為無法無天、罪大惡極，我怎么可能袖手旁觀？我自認(rèn)自己的行為是行俠仗義。”她一臉正氣地說道，“但天道會(huì)卻無人敢教他怎樣做個(gè)好人，連公公你也不行，只能默認(rèn)他的霸權(quán)。而我，絕不可能向他屈服！”

楚連業(yè)不急不忙地放下手中的碗，笑呵呵地反問她：“婉鳳，你所說的這番話確實(shí)充滿了浩然正氣。但老夫年紀(jì)大了，有些事或許有些跟不上時(shí)代了。我想問問你，你心目中的惡是什么樣的？善又是什么樣的？一個(gè)人的好與壞，究竟應(yīng)該如何評(píng)判呢？”

慕婉鳳被這個(gè)問題問得有些語(yǔ)塞，但她還是表達(dá)了自己的觀點(diǎn)：“不違背自己的良心，去做有利于公道的事，這樣的人就是好人。”

楚連業(yè)又追問：“那公道又是什么意思呢？”

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慕婉鳳回答道：“公道就是公正的道理，大公無私的道理。”

“我做一個(gè)假設(shè)，倘若一個(gè)大好人出于公正而做出了一件有益于道義的事，然而此舉卻會(huì)傷害到你的家人，你是否仍會(huì)認(rèn)同他的行為是善舉呢？”

“既是善舉，怎會(huì)損害我家人的利益？”慕婉鳳對(duì)此感到困惑。

“那我再問你，你如何看待‘非我族類，其心必異’這一觀點(diǎn)？”

“我認(rèn)同。”慕婉鳳毫不猶豫地回答。她是漢人，盡管自幼生活在異族眾多的西域，但她的家族始終與那些被視為野蠻兇悍的異族保持距離，只居住在漢人聚集的區(qū)域。隨著越來越多的漢人在西域立足并發(fā)展壯大，甚至主導(dǎo)了西域的經(jīng)濟(jì)，那些只擅長(zhǎng)游牧的異族對(duì)此感到不滿，認(rèn)為是漢人侵占了他們的領(lǐng)地，因而頻繁尋找機(jī)會(huì)驅(qū)逐甚至屠殺漢人。而漢人也在頑強(qiáng)地抵抗這些野蠻的入侵。

“任何人都難以接受自己的土地被外人侵占，他們因你們奪走了他們的生存空間而殘殺你們。對(duì)他們而言，團(tuán)結(jié)起來消滅外族是唯一的出路；而對(duì)你們而言，團(tuán)結(jié)起來反抗他們也是最佳的選擇。這并非單純的善惡判斷，而是生存斗爭(zhēng)中的必然。你不可能總是費(fèi)心去辨別哪個(gè)異族人心存善意，哪個(gè)會(huì)背后使詐，或是哪個(gè)愿意與你分享土地共同發(fā)展。你必須時(shí)刻保持警惕，以防異族人的攻擊。”

“說這些有什么意義呢？這與我們討論的問題毫不相干！利用無辜的孩子作為誣陷的棋子，公公也認(rèn)為楚軒億的做法是正確的嗎？”慕婉鳳對(duì)此感到十分不滿。

“道理是相通的，不是我們選擇消滅他們，就是他們選擇消滅我們。作為武林中人，我們深知江湖中弱肉強(qiáng)食、適者生存的道理。只有強(qiáng)者才能獲取更多的資源生存下去，而弱者注定會(huì)被淘汰。但有所不同的是，他們有幸成為談判的棋子，或許還有生存的機(jī)會(huì)。”

我不理解，也不愿理解這種道理。”慕婉鳳搖頭，她本能地抗拒這種殘酷的生存規(guī)則。

“不說這個(gè)了，你雖然年紀(jì)不算小了，但是內(nèi)心里仍然是一個(gè)小女孩，有強(qiáng)大的家人在背后保護(hù)你自由自在的權(quán)利，這點(diǎn)我很理解，”楚連業(yè)一直在慈祥地笑著，然后溫柔地握住妻子的手，“婉鳳，軒億有沒有告訴你，他的娘親為何會(huì)變成今天這副模樣？”

“他不喜歡提，只說了是因?yàn)榈昧艘粓?chǎng)病。”慕婉鳳回答道。婆婆雖然已年過四十且精神失常，但依舊顯得美麗動(dòng)人，氣質(zhì)清雅溫婉，年輕時(shí)必定是個(gè)花容月貌的佳人。軒志那清爽而不失立體感的五官顯然繼承了婆婆的清秀精巧。然而，如此清雅動(dòng)人的婆婆，卻