此時，聽到王聃的話，鄭元璹視線轉向王聃：“王兄，你所言之事，并未告知與我等吧。”

王聃：“我也是剛領悟。”

“可否細說。”

“這就講來。”

王聃開始講：“先說長安，長安城秦王妃開學堂，學堂的入學者皆為女子，都是未出閣的女子，修習女紅、紡織之術，再兼修識字、算學以及一些簡單的雜學。”

“老朽不知，是長安城先開始的，還是晉陽先開始的。”

聽到這里，鄭元璹已經明白了。

“應該是國舅府先實施，最初在長安城南就有，這事你若不提，還真的被忽視。其用意深遠，就我所知，城南普通農戶家的孩童，超過七歲的，十中有九都會背三字經，會寫自己的名字。”

李建成還沒反應過來，長安城南有許多學堂，他也知道，但不明白，這和女子讀書有何關系。

鄭元璹接著講：“孩童最初的老師，便是母親。女子識字，其子、其女必識字。縱然只懂簡單的文字，僅限于簡單的寫一封家書，這也是相當了不得的，十年、五十年、百年，怕是天下人皆識字。”

識字與讀書，還是有區別的。

識字，就代表會明事理，懂禮法。

讀書，那就深了，治家、治國、治世，這不是簡單識字可以達到的。

王聃接著說道：“嶺南五鎮，國舅府代圣人，賜蒙童書各兩萬冊，《切韻》各萬冊。天南地北，口音各有不同，方言有百種千種。高句麗、百濟、新羅來請歷法，圣人賞賜的也是這些書籍。”

“什么是正統？大唐的文字、大唐的官方讀音、大唐的行文之法，這才是正統。國舅行的是天下教化，高句麗會使用大唐的文字、大唐的官言、大唐的行文嗎？未必，所以國舅曾經問過，請歷法與臣服有何區別。”

這事，竇樂是當著所有人問的。

鄭元璹說道：“他還問過，高句麗若是王位傳承，是否需要請大唐派官員驗證，由大唐來發下冊書。”

聽到這里，李建成明白了，自己剛才回答完，鄭元璹為何沉默，在座的也都沒說話。

王聃卻在講讓女子識字的事情。

這一切合在一起，就是在告訴他，你這個東宮太子，眼界太低。

低到，我們很不滿意。

王聃又補充了一句：“曾經，國舅問我王氏，十畝的一半多，還是百畝的一成多。這種孩童都可以算清的算學，越發的讓老朽感覺暗含天道。”

這話，也算是給李建成提個醒。

恢復前隋的國土，也算一統天下。

可這個天下，就這么大？

大唐之國舅縱橫