小白就主動登門，要了一桌客，程鴻的爸爸，也來要了一桌。雖然程鴻他們也是外來的，跟宋向文家里沒有任何的親屬關系，但是程鴻和宋向文從小玩到大，兩家有什么都能照顧著，家里面有多余的菜，劉二姐就讓宋向文給程鴻家送過去。劉二姐覺得程鴻每天帶著自己孩子上下學，挺麻煩人家的，請人家吃點自己家里種的新鮮蔬菜，一點都不多。

還有幾桌客人，都是同族里面關系比較好的人要去了，中午吃飯，宋向文家里是不用愁的。

吃完飯，師爺率先帶著兩個吹喇叭的人來了。吹喇叭的人要在中午吃完飯之后吹幾遍，為的是把在別人家吃飯的客人叫回來，通過喇叭告訴他們一聲，該出殯了，都來人吧。不是同宗族的人，聽到了喇叭聲，也就知道了，下午該出殯了，在家里閑著的老人孩子亦或是大人，就出來看看，也算是送老人一程。

在上午的時候，靈車就布置好了，靈車就是拉著奶奶去火化的車，出殯當天要掛上一圈帷幔，帷幔上面畫著龍鳳，整體是紅色的，點綴著金色的絲線和五顏六色的圖案。在靈車前面，是一個類似于轎子的東西，需要四個人抬著，里面放著老人的遺照，走在隊伍的最前面，領著靈車，慢悠悠的走向東河東邊的公墓。

封棺，兩個壯漢拿著錘頭，把幾根手掌長短的釘子砸進木板里面，再把棺材底下墊上兩根大木頭，掛上麻繩，麻繩四個頭，代表著棺材也是四個人來抬。抬棺材的人其實每個村子都有，沒有人給他們發工資，也沒有人證明他們是一項職業，但是只要村子里有白事，人們最先想到的抬棺人，肯定就是那幾個。抬棺人最好是光棍，光棍的身子是干凈的，大概是這么種說法，宋向文是這么想的。自己村子里抬棺材的四個人，只有一個他認識，住在東河附近，確實是個光棍，平常趕著一群羊到處吃草，宋向文得叫他叫哥哥。

遺照、裝著小饅頭的簸箕、棺材、金元寶、童男童女、要一趟一趟的送出門去。每次只拿一件，師爺領著，宋召華和二爺爺家的叔叔端著奶奶家炕上吃飯的木頭盤子，除了棺材之外的東西被一次次放在盤子上。兩個男人在前面端著，穿著白大褂，頭上戴著白布，鞋子上沾著黃紙，領著后面的家屬一次次的往靈車送。最后才是棺材，送棺材的時候，全部的主家人要跪在地上，親兒子閨女，女婿、兒媳婦手里面一人拿著一根孝棍，孝棍上面也粘一張黃紙。

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孝棍的說法，就是別讓兒女們哭的站不起來，能夠用個棍子扶著自己，別讓自己倒在地上起不來，送不了爹娘最后一程。在出殯的時候，長子是有人攙扶的，攙扶的人大多是去世老人的外甥，手里面還要拿著一塊瓦片，上面寫著幾個字，護在長子身前。但是其他的子女就沒有人扶著了，他們得自己走，自己用孝棍扶著自己。

棺材被抬上了靈車，出殯的隊伍就出發了。從宋向文家向南走，走到大路上向東拐，直接去墓地。這一路是漫長的，每走十米二十米的距離，兩個吹喇叭的中年人就先向前，再向后吹響喇叭，把送殯的人叫停。

靈車前面都是男人，無論是兒子女婿還是孫子亦或是外甥，所有的男丁都在前面。靈車后面就都是女人和孩子了。喇叭先向著前面吹，前面的男人轉身跪在靈車前面，這一路他們是隨便哭的，沒人攔著。喇叭向后吹，后面的女人孩子跪倒在靈車后面，她們也隨便哭，哭的天昏地暗都可以。在女人后面，是村子里跟主家沒有關系的村民，有男有女，有老有少，他們都是自發來的，跟在靈車后面，不用跪拜，本家的人跪下的時候，他們站著就可以，也不用哭。他們可以一直跟著，送到宋莊東河的橋頭，就自行回家，剩下的路就全是主家的人了。

走到橋頭的時候，扶著宋召華的人會把手里面的瓦片用力摔在地上，啪一聲瓦片碎屑四散