宇宙誕生之初，只有阿撒托斯存在。從阿撒托斯生出了“黑暗”、“無名之霧”和“混沌”。

盲目癡愚的阿撒托斯最初生出的是“黑暗”，而“黑暗”產生出了“至高母神”莎布·尼古拉絲shuurath，她擁有很強的生育能力。有說法稱，她生出了包括克蘇魯在內的幾乎所有舊日支配者，乃至一切生命。

“無名之霧”產生出了“門之鑰”猶格·索托斯yogthoth，知曉一切的時間和空間，是銀之門鑰匙的存在。而“混沌”就是奈亞拉托提普，常被稱為“信使”，是嘲笑與矛盾的象征。他（它、他、他）經常使用的人類形態化身是一個皮膚黝黑，表情愉悅的瘦高男子，曾經在埃及受到崇拜，傳說是他推動了原子彈的發明，目的是讓人類更快的自我滅絕，完成“大清掃”的任務。

在克蘇魯傳說的故事中，角色可能會因探究過深或通過一些機遇遭遇舊日支配者或是其他的宇宙種族，而他們的結果大多數是死亡和陷入瘋狂。

洛夫克拉夫特本人生前，并沒有想過對他所創造的傳說作一個系統的整理。在1933年4月27日寫給j·f·摩頓的信中，他闡述了自己對克蘇魯神話體系的一些基礎性構想。在他去世之后，奧古斯特·威廉·德雷斯對他的體系進行了整理，并提出了“克蘇魯神話”這一稱謂。

但克蘇魯神話本質上并非神話，而屬于傳說。神話是民間文學的一種。遠古時代人民的集體口頭創作。包括神的故事和神化的英雄傳說。[1]傳說也是民間文學的一種。是對民間長期流傳的人和事的敘述。內容有的以特定的歷史人物、事件為基礎，有的純屬幻想的產物。[2]由此可知克蘇魯神話雖然被翻譯為神話，實際上應該屬于傳奇一類，克蘇魯神話應該是一種傳說體系，而非神話體系。

該體系中的題材有一部分可能來自世界各地神話傳說的再詮釋，如舊日支配者伊塔庫亞取材于北美傳說中的雪怪溫迪戈（endi）。

從飯店里走出來之后詹姆斯都在侃侃而談著這個周若成都有些厭倦的克蘇魯文化大洗腦。

“先生。。詹姆斯少爺說的這克蘇魯文化到底是什么啊？”趙青媛一直都聽得云里霧里的。

“你就當他是個傳說就好了。”周若成無奈道。

“克蘇魯是從外星球飛來地球的邪神。克

拉克稱他為約格·索托斯之子，在奧古斯特·威廉·德雷斯的設定中，克蘇魯屬于舊日支配者之一，“火風土水”四大派系舊日支配者中的水屬性神（雖然這一說很缺乏合理性，也不被大部分人認同），風屬性的舊日支配者哈斯特是他的表親兼死敵！”然而詹姆斯還是聽到了，開始侃侃而談起來“由于星位錯誤（或舊神所為），他被封印在太平洋中南部深海中的拉萊耶（r'lyeh）古城中，處于假死狀態，無法活動，但絕不是真正的死亡，而會不斷地做夢——海水屏蔽了這種精神波動，但世界上那些具有藝術天賦、精神敏感的人或神經異常者常常能感覺到這種波動，從而在他們的夢中出現克蘇魯和利耶城的形象，最終導致重病、昏迷乃至發瘋。惡魔與藝術的組合決不少見，但是人為了追求藝術與惡魔訂契約而招致瘋狂的說法并不太正確。一種新的解釋是，藝術乃是惡魔自然流露的瘋狂中所產生的副產物。和其他克蘇魯神話中的神明一樣，克蘇魯對人類的惡意是沒有理由的。據說一旦星位正確，克蘇魯就會蘇醒并與拉萊耶城一起浮出海面，人類就會滅亡。而且據《克蘇魯的召喚》描述，克蘇魯粘性的身體不是由地球上的物質構成的，而且他的身體結構雖然可以破壞，但卻無法毀滅。另外還有說法稱克蘇魯不但是舊日支配者，同時也是史前一個外來文明種族的大首領。克蘇魯還在雙星xoth和雌性舊日支配者伊德·雅（idhyaa）生下了三子一女（都是舊日支配者）：加塔