以上的這么多都是適合能夠好好鉆研回答的地方。

蘇辰安 給自己燒了一壺熱水之后，腦子里面的答案就開始漸漸成型。

再次拿起筆，開始把自己的所思所想全部都寫于紙上。

“夫治國之道，首在君子之德。古之欲明明德于天下者。

先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。此乃千古不易之至理。

觀今之世，君子之行，尤為關鍵。君子坦蕩蕩，其胸懷寬廣，光明磊落，心無邪念，行事公正。

于國而言，君子之坦蕩可致政治清明，決策公正，上下一心。

官員若具君子之德，不謀私利，不徇私情，以百姓福祉為念，則政令暢通，民心歸附。

反之，若為官者心懷狹隘，自私自利，貪污腐敗，必致國家混亂，民怨沸騰。

君子喻于義，重道義而輕私利。在國家發展中，君子之義可引領社會風尚，使民眾見利思義，不為不義之財所動。

以義治國，則商業誠信，社會公平，道德風尚良好。

學者若以君子之義育人，傳承優秀文化，弘揚正義，可培養出德才兼備之人才。

且思孟子之言，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。

君子在不同境遇下，皆能堅守道德準則，為國家貢獻力量。

窮困之時，修身養性，保持高潔品質，為社會樹立榜樣；通達之際，積極作為，以己之力造福民眾。

國家應鼓勵君子之行，為君子提供施展才華之平臺，讓其在各個領域發揮引領作用。

為實現國家長治久安，當以君子之行為核心，制定治國之策。

其一，加強道德教育，培養國民君子之德。

從學院教育入手，將道德教育貫穿始終，培養學子的正義感、責任感和奉獻精神。

同時，宣傳、文化活動等方式，弘揚君子之風，營造良好的社會氛圍。

…………

吾輩當以君子之行為己任，胸懷大義，為國家之繁榮富強而努力。”

…………

這古代的科舉，說句實話，也就是童生試沒那么變態。雖然沒那么恐怖，但要是換算過來。

這古代的縣試，相當于現在的高考，縣案首含金量相當于是全國的狀元。

越往后，出的題越發的高深，有時候你沒有一定的底蘊，根本都看不懂題目。

就連，這題的出處你都不知道從何找起，所以這也就是寒門難出貴子的原因。

就以上的各種內容，所謂君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子以胸懷寬廣，光明磊落為德。心無雜念，行事公正，不謀私利，不徇私情。

以坦蕩之心，行正義之事，方能得民心，聚民力。

小人則心懷狹隘，常為私利所困，憂愁煩惱，不得安寧。

國家若為小人所掌，必致混亂，民不聊生。故君子之坦蕩，乃國家之福也。

君子喻于義，小人喻于利。君子以義為先，重道義，輕私利。

見利思義，不為不義之財所動。以義治國，則民德歸厚，社會和諧。

小人則唯利是圖，不擇手段，為求私利，不惜損害他人。

國家若為小人之利所驅，必致道德淪喪，人心不古。故君子之義，乃國家之綱也。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。君子在窮困之時，不墜青云之志，堅守道德底線，修身養性，提高自身素質。

在通達之時，不忘天下蒼生，以己之力，造福社會。

君子之德，無論窮達，皆能為國家貢獻力量。

窮則獨善，可保自身之高潔，為社會樹立榜樣；達則兼濟，可興