的修士為何喜歡游歷，皆是因煞氣難尋、罡氣難取。

各類神通所需罡煞皆是不同，而煞氣本就稀少，要找到自身所需的煞氣更是千難萬難，就算練就了煞氣，還需上至青冥采九天罡氣，九天之上各類罡氣混雜，一邊需以煞氣護體，抵擋罡風(fēng)侵蝕，一邊還要抽絲剝繭，采集自身所需罡氣，這一過程更是曠日持久。

他如今已是筑基期修士，尋得自身神通所需的煞氣也是刻不容緩，可惜乾元金光所用煞氣與他所需不同，不然便可調(diào)查一番旺中平是在何處取得的煞氣。

想完這些方霄也是拿起最后一枚五色玉簡仔細(xì)讀取起來，只見他先是一陣驚訝，隨即又是驚喜，最后卻是帶著一絲猶豫。

此法正是他日思夜想的靈根提升之法，其名為五氣蘊仙經(jīng)，此經(jīng)并不是煉氣功法，而是煉體功法，這是五行宗老祖在晉入化神期后，為解決宗門傳承而創(chuàng)造出來的，皆因其天賦靈根特殊，根本找不到能夠承接自己衣缽的傳人，又在練氣功法上找不到突破口，最終另辟蹊徑在練體之法上得到了解決辦法。

五行宗老祖作為五靈根化神期修士，自然明晰五行相生相克之理，在此基礎(chǔ)上生出了一套五行轉(zhuǎn)化的理論，而實際上修士靈力在成型后，若不借助陣、器相助，強行轉(zhuǎn)化，只會讓修士肉身崩潰。

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經(jīng)過大量實驗，五行宗老祖想到以身成陣之法，靈根屬性千差萬別，但人的肉身卻是五行齊全，其接借練體之妙，再以五臟代替五行成陣，施展五行轉(zhuǎn)化。

但最終發(fā)現(xiàn)此法只適合天靈根資質(zhì)的修士，雖說理論上任何靈根都可以修煉，但靈根混雜靈力轉(zhuǎn)化之時五臟會承受不住復(fù)雜的生克運轉(zhuǎn)而崩潰，人族天生五臟脆弱是根本繞不開的問題，只有單屬性靈根相對簡便還在承受范圍之內(nèi)。

但天靈根也是罕見至極的資質(zhì)，一直在五行老祖將要飛升之前，其想到了一個不算太過苛刻的辦法，他創(chuàng)造出一門秘法，在借五臟轉(zhuǎn)化五行之時，能夠裹攜部分靈根轉(zhuǎn)化為其相生靈根，將原本要求的天靈根放寬到了相生的雙靈根之上，便再難改進。

在其飛升之后，五行宗弟子照之修煉，發(fā)現(xiàn)即使能轉(zhuǎn)化靈根也十分有限，除非是相生雙靈根中，被轉(zhuǎn)化的那種靈根所占比重較低。

方霄之所以異常欣喜，便是自己正是符合這個要求，而根據(jù)旺中平在經(jīng)內(nèi)記述的修煉心得，言其也是金土相生雙靈根，只是他的靈根相當(dāng)平衡根本不可能成功，但他也是有大機緣，無意中得到能轉(zhuǎn)化靈根的天材地寶——化金液，之后配合五氣蘊仙經(jīng)才練成金屬性天靈根。

方霄立刻提出裝有丹藥、靈液的儲物袋，在內(nèi)一陣翻找，拿出一只水晶瓶，其內(nèi)金色靈液散發(fā)著瑩瑩之光，這便是化金液。

看著還剩余半瓶的化金液，想著以自己的靈根天賦，即使五氣蘊仙經(jīng)、化金液二選其一也能穩(wěn)穩(wěn)成就天靈根。

如今看來修煉五氣蘊仙經(jīng)一方面能讓自己成就天靈根，另一方面其練體效果不俗，也能順帶解決強化經(jīng)脈的問題，還有最重要的一點，此經(jīng)可于丹田之外另成一道神通。

通常修士在結(jié)丹時，只能在下丹田之內(nèi)練成一門神通，但也有天資縱橫之輩另辟蹊徑，能在下丹田之外成就額外的神通，而五氣蘊仙經(jīng)便是在中丹田處孕育出另一道神通，只是其所需的五行真煞比其他煞氣來的更罕見。

可以說是一舉三得，方霄已經(jīng)下定決心，必須修煉這門五行宗的五氣蘊仙經(jīng)，至于自己所需的兩種煞氣也只能走一步看一步了。

想及此處方霄回返的心思越發(fā)迫切，腳下的御風(fēng)舟也不由得快了幾分。

從雙靈根到全屬性劍道天驕三月天