一、皇帝內(nèi)經(jīng)原古文

素問第08章 靈蘭秘典論

黃帝問曰：愿聞十二臟之相使，貴賤何如？

岐伯對曰：悉乎哉問也。請遂言之！

心者，君主之官也，神明出焉。

肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。

肝者，將軍之官，謀慮出焉。

膽者，中正之官，決斷出焉。

膻中者，臣使之官，喜樂出焉。

脾胃者，食廩之官，五味出焉。

大腸者，傳道之官，變化出焉。

小腸者，受盛之官，化物出焉。

腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉。

三焦者，決瀆之官，水道出焉。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

凡此十二官者，不得相失也。故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之。

至道在微，變化無窮，孰知其原。

窘乎哉，消者瞿瞿，孰知其要。閔閔之當(dāng)，孰者為良。

恍惚之?dāng)?shù)，生于毫厘，毫厘之?dāng)?shù)，起于度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。

二、對古文：靈蘭秘典論深度解析

探秘十二臟之相使：貴賤與功能的奧秘解析：

黃帝問曰：“愿聞十二臟之相使，貴賤何如？”這一問題，如同開啟了一扇通往人體臟腑奧秘的大門。岐伯的回答，則如同一盞明燈，照亮了我們對臟腑功能關(guān)系的認(rèn)知之路。

心者，君主之官也，神明出焉。心，被視為人體的主宰，猶如一國之君，統(tǒng)攝著全身的活動。它是精神、意識和思維的發(fā)源地，主宰著我們的情感、意志和智慧。心的神明作用，讓我們能夠感知世界、思考問題、做出決策，是生命活動的核心所在。

肺者，相傅之官，治節(jié)出焉。肺，如同輔佐君主的宰相，管理著全身的氣機(jī)調(diào)節(jié)和節(jié)律控制。它主司呼吸，將清氣吸入，濁氣排出，維持著人體內(nèi)外的氣體交換。同時，肺還通過調(diào)節(jié)氣機(jī)的升降出入，參與水液代謝、血液循環(huán)等重要生理過程，對維持人體的正常生理功能起著至關(guān)重要的作用。

肝者，將軍之官，謀慮出焉。肝，就像勇猛的將軍，具有謀慮和決斷的能力。它主疏泄，調(diào)節(jié)著全身的氣機(jī)、情志和血液運行。肝的疏泄功能正常，才能使氣機(jī)通暢、情志舒暢、血液運行有序，保證人體的正常生理活動。同時，肝還具有藏血的功能，為人體提供必要的血液滋養(yǎng)，是人體健康的重要保障。

膽者，中正之官，決斷出焉。膽，如同公正的法官，具有判斷和決策的能力。它貯藏和排泄膽汁，參與食物的消化吸收。同時，膽的決斷作用，讓我們在面對各種情況時，能夠果敢地做出決策，保持堅定的意志和行動能力。

膻中者，臣使之官，喜樂出焉。膻中雖然并非嚴(yán)格意義上的臟腑，但它在人體的生理功能中也起著重要作用。它是心包的別稱，具有保護(hù)心臟、調(diào)節(jié)情志的功能。膻中所產(chǎn)生的喜樂情緒，能夠使人心情愉悅，增強(qiáng)生活的樂趣和幸福感。

脾胃者，食廩之官，五味出焉。脾胃，是人體的后天之本，如同倉庫的管理者，負(fù)責(zé)運化食物、吸收營養(yǎng)。它將攝入的食物轉(zhuǎn)化為人體所需的精微物質(zhì)，為全身提供能量和營養(yǎng)支持。脾胃的功能正常與否，直接關(guān)系到人體的健康狀況和生命活力。

大腸者，傳道之官，變化出焉。大腸，主要負(fù)責(zé)傳導(dǎo)糟粕，將體內(nèi)的廢物排出體外。它的變化作用，讓人體能夠及時清除代謝產(chǎn)物，保持體內(nèi)環(huán)境的清潔和穩(wěn)定。

小腸者，受盛之官，化物出焉。小腸，承接由胃傳來