七律詩贊《靈樞·脈度第十七》：

《贊靈樞·脈度第十七》

靈樞脈度蘊精深，經(jīng)絡(luò)奧秘細探尋。

手足陰陽各有度，蹻督任脈亦分明。

七竅相通五臟和，關(guān)格之病理當(dāng)驚。

醫(yī)典瑰寶傳千古，濟世良方惠眾生。

詮釋。

詩的前兩句強調(diào)了《靈樞·脈度第十七》所蘊含的深刻道理和人們對其奧秘的不懈探索。

“手足陰陽各有度，蹻督任脈亦分明”描述了書中對手足陰陽經(jīng)脈長度以及蹺脈、督脈、任脈等的清晰界定。

“七竅相通五臟和，關(guān)格之病理當(dāng)驚”指出了人體七竅與五臟的關(guān)聯(lián)，以及關(guān)格病理的重要性。

最后兩句表達了這部醫(yī)學(xué)典籍的珍貴價值和對眾生的巨大益處。整首詩通過精煉的語言，展現(xiàn)了對《靈樞·脈度第十七》的敬仰和贊頌之情。

一、《靈樞·脈度第十七——脈之奧秘解析》

原文：黃帝曰：愿聞脈度。岐伯答曰：手之六陽，從手至頭，長五尺，五六三丈。手之六陰，從手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六陽，從足上至頭，八尺，六八四丈八尺。足之六陰，從足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。蹻脈從足至目，七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。督脈、任脈各四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。凡都合一十六丈二尺，此氣之大經(jīng)隧也。

經(jīng)脈為里，支而橫者為絡(luò)，絡(luò)之別者為孫，盛而血者疾誅之，盛者瀉之，虛者飲藥以補之。五藏常內(nèi)閱于上七竅也，故肺氣通于鼻，肺和則鼻能知臭香矣；心氣通于舌，心和則舌能知五味矣；肝氣通于目，肝和則目能辨五色矣；脾氣通于口，脾和則口能知五谷矣；腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音矣。五臟不和，則七竅不通；六腑不和，則留為癰。故邪在腑則陽脈不和，陽脈不和則氣留之，氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛則陰脈不和，陰脈不和則血留之，血留之則陰氣盛矣。陰氣太盛則陽氣不能榮也，故曰關(guān)。陽氣太盛，則陰氣弗能榮也，故曰格。陰陽俱盛，不得相榮，故曰關(guān)格。關(guān)格者，不得盡期而死也。

譯文：黃帝說：我想聽你講一講脈度的情況。岐伯回答說：手的六條陽經(jīng)，從手至頭部，每條經(jīng)脈長五尺，五六共三丈。手的六條陰經(jīng)，從手至胸中，每條經(jīng)脈長三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，共二丈一尺。足的六條陽經(jīng)，從足向上至頭部，每條經(jīng)脈長八尺，六八共四丈八尺。足的六條陰經(jīng)，從足至胸中，每條經(jīng)脈長六尺五寸，六六共三丈六尺，五六三尺，共三丈九尺。蹺脈從足至眼部，長七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，共一丈五尺。督脈、任脈各長四尺五寸，二四共八尺，二五一尺，共九尺。所有這些經(jīng)脈共長一十六丈二尺，這是脈氣運行的主要通道。

經(jīng)脈在內(nèi)，支而橫的稱為絡(luò)脈，絡(luò)脈別出的稱為孫絡(luò)，孫絡(luò)中血液充盛的應(yīng)迅速用放血的方法治療，邪氣盛的用瀉法，正氣虛的用藥物補養(yǎng)。五臟之氣常內(nèi)通于頭面部的七竅，所以肺氣通于鼻，肺臟調(diào)和則鼻能辨別香臭；心氣通于舌，心臟調(diào)和則舌能辨別五味；肝氣通于目，肝臟調(diào)和則目能辨別五色；脾氣通于口，脾臟調(diào)和則口能辨別五谷；腎氣通于耳，腎臟調(diào)和則耳能辨別五音。五臟不和，七竅就不通利；六腑不和，就會留滯而生癰腫。所以邪氣在六腑，陽經(jīng)的脈氣就不和，陽經(jīng)的脈氣不和則邪氣留滯，邪氣留滯則陽氣偏盛。陽氣過盛則陰經(jīng)的脈氣不和，陰經(jīng)的脈氣不和則血液留滯，血液留滯則陰氣偏盛。陰氣過盛則陽氣不能營運入內(nèi)，所以稱為關(guān)。陽氣過盛，則陰氣不能營運外出，所以稱為格。陰陽都偏盛，不能相互營運，所以稱為關(guān)格。關(guān)格的病人，不能盡享天年而死亡。