敖龍寺自唐代修建，距今已有1300多年的歷史，經(jīng)唐宋元明清五個朝代，最后在文革時期被拆除。

原寺內(nèi)曾有石刻碑文，碑文中記載了敖龍寺的修建來歷和各朝各代的修繕，現(xiàn)在的石碑只剩下殘存的幾塊，上有：“初建唐，歷于宋，”“宋金交兵，人民調(diào)零，被兵而后已。”“忽必烈呑金滅宋。”等字句，碑文分為漢，蒙兩種民族文字雕刻而成，從這幾句殘存的碑文中可以推斷，敖龍寺始建于唐朝，經(jīng)歷宋元明清五個朝代，逐步修繕完成。

承德縣三家鄉(xiāng)有位老僧人，也就是最后離開興隆山敖龍寺的和尚，俗名王榮德，法號院祥，現(xiàn)年75歲，十三歲出家于敖龍寺，二十五歲還俗歸鄉(xiāng)，據(jù)其所言，敖龍寺元末明初大修補一次，寺內(nèi)僧人法號占字排列為：實，清，靜，院，宏，申等十二代以上，以前所占之字已記不清，由此可見，敖龍寺歷史久遠。

“文革”時期寺廟戲樓古松柏相繼破壞，據(jù)老年人講，當年石碑上刻有：“當年造下旱蒸天，行德游龍顯圣蓮，甘雨淋淋萬物興，至今慶念三月三。”的詩句，可見敖龍寺的龍君李老爺確實很有名望。

改革開放后，人民的生活水平大大提高，為了方便貿(mào)易，搞活經(jīng)濟，開發(fā)旅游資源，許多人提議，恢復修建興隆山的敖龍寺，以此為中心，每年的三月三舉辦交易大會，方便南來北往的游客商販和當?shù)厝罕姡@樣，興隆山的敖龍寺廟會，既能娛樂又可貿(mào)易。1994年春，興隆山附近的村民呼聲很高，自愿捐款集資，恢復修建敖龍寺，興隆山鄉(xiāng)附近六個村組推選代表十余人，由他們出頭組建了籌建隊，以集資方式恢復敖龍寺，主要資金來源于人民群眾的自愿捐款，并建立了財經(jīng)，安全保衛(wèi)，防火等管理制度，由于建筑難度高，耗資大，至2002年才修建完工。

整座敖龍寺坐東山朝西南，為順應山勢走向，立癸山丁向，《注：按古時有小誤差，因李老爺為蛇身化龍，來自東北黑龍江，有巳酉丑三會金局之說，酉為金，李老爺后被封金龍圣佛，塑像也為金身，巳為蛇，丑為金局墓庫，故居之處，故按古時應為丑山未向陽三分，接近癸山丁。》修建在興隆山半山腰，海拔480米的平緩坡上，從山下的公路上便可看到敖龍寺的整體結(jié)構(gòu)，蒼松翠柏掩映期間，特別是山門外300多年的古松，高大挺拔，枝頭猶如巨人手臂伸向四方，又如同黃山迎客松一般，迎接游人。

寺內(nèi)建筑結(jié)構(gòu)均為條石，青磚青瓦，松質(zhì)木料，寺內(nèi)各殿修建的雕梁畫柱，峭壁飛檐，殿前均為青磚鋪地，條石為階，雕龍巨石，迎風壓面，大紅明柱后，刻花門窗，油漆彩畫。

寺內(nèi)第一個主殿名為“顯應宮”，殿內(nèi)雕花屏風下塑有龍君李老爺?shù)慕鹕硭芟瘢瑬|西兩側(cè)塑有：雷公爺，風婆婆，閃電娘娘和量天尺四位尊神，李老爺身邊塑有童男童女，屏風壁后畫有火神爺像。

后殿是第二個主殿，為龍母娘娘殿，內(nèi)塑龍母娘娘，子孫娘娘，天喜娘娘，疹宮娘娘，眼宮娘娘，送子爺，催生娘娘，百花仙子，宋武公等坐站像十五位。

娘娘殿前為香池，香池前是鐘鼓樓，香池兩邊是東西廊房，十殿閻羅殿，兩殿共塑像三十四尊，包括十殿閻君，生死判官，牛頭馬面，大鬼小鬼，黑白無常等。

顯應宮西側(cè)為三仙廟，內(nèi)塑狐仙長仙黃仙三位仙家，全寺塑像七十尊，各殿墻壁均有彩色壁畫，后殿東側(cè)還修建了僧人住房，廟宇外又修建了餐廳，工作人員居住的二層樓房，整座敖龍寺套有青磚圍墻，寺前是三座寺門，中間為正門，比較寬大，兩邊為側(cè)門，相對較小，寺門前寬大的廣場是高大的古戲樓，與顯應宮相迎對立。

此外，寺廟周邊的五個山頭，均建有八角亭。

敖龍寺自九四年恢復以來，每年的三月三都舉辦交易會，各地的戲班爭相來此演出，