劉禪就發現，天師府流傳了將近兩千年，這期間幾次遭遇朝代更替的戰火洗禮。

天師府的法術大部分都來源于第一代天師張道陵。

可以說，張道陵的法術才是天師府最正宗的法術。

可在近兩千年的時間里，天師府所流傳下來的法術多多少少都有遺漏。

有些被后人改的面目全非，有些干脆被遺失。

有些法術被優秀的后輩改良之后，威力大增。

但大部分法術的使用者，天資和成就都不如發明者。

就拿天師府為例，自從張道陵飛升后，天師府雖然每一代都有天師，但再也沒有像張道陵那種可以威震華夏的天才。

以至于天師府的法術屬于孫權生孫亮——一代不如一代。

而劉禪所掌握的天師府法術，來源于第四代天師，那時候距離張道陵飛身沒多久，因此，那些才是天師府的原版法術。

劉禪學習天師府法術的來源有兩個。

一個是通過和天師府第四代天師張盛的交流。

而張盛之所以愿意和劉禪交流，則是要感謝馬超。

這是一段蜀漢武將中少有的愛情故事。

馬超容貌在整個蜀漢將領中，都能排在前列，是三國時期有名的帥哥，因此還有一個錦馬超的稱號。

建安十九年（214年）春，馬超丟失冀城，走投無路投靠盤踞漢中的天師府第三代天師張魯。

馬超很受張魯的欣賞，封受馬超當時僅次于自己的祭酒官職。

馬超在張魯麾下期間，認識了張魯的女兒，跟隨張魯學習專心學習道法的張琪瑛。

張魯為了拉攏馬超，同時也看出女兒對馬超有好感，于是就有心撮合兩個人在一起。

可這一舉動被張魯的手下們阻止，阻止的理由是覺得馬超不靠譜。

張魯耳根子軟，于是就放棄了把馬超招為女婿的想法。

后來馬超知道張魯不是干大事業的人，離開漢中后，投靠了劉備。

在馬超走后，曹操親率十萬大軍西征漢中，張魯投降。

張魯帶著張琪瑛及一家老小謁見曹操，曹操看中張琪瑛，將張琪瑛許配給兒子曹宇。

張琪瑛一心惦念馬超，于是在大婚之前逃回漢中，在觀子山繼續修煉和傳播天師府的前身，五斗米教。

在這期間，張琪瑛也經常下山見馬超。

劉禪的武藝都來自于五虎上將，馬超也是劉禪的老師之一。

劉禪在馬超那里學習武藝的時候，認識了張琪瑛。

作為蜀漢團寵的劉禪也成功獲得張琪瑛的喜愛，劉禪私下里甚至稱呼張琪瑛為嬸嬸。

這就是嘴甜的好處。

張琪瑛為了哄劉禪，經常教他一些小法術。

而且張琪瑛也有私心，要是劉禪能信五斗米教，那更利于教義在蜀地傳播。

再后來，張琪瑛和馬超相繼病逝。

因為張琪瑛并不是馬超明媒正娶的妻子，所以兩個人并沒有合葬在一起。

馬超葬于勉縣漢水北岸，雷公山下，而張琪瑛葬則在勉縣漢水南岸，兩個人的墳墓隔江相望。

抓鬼：我劉禪沒有實力全靠關系