吳用在大殿里轉了一圈，拿出一把小刀和一張白紙，用小刀在大殿的供桌上刮下一些碎屑。

“你們被咬死的那個和尚在哪里？”吳用問。

“在后院，準備在中午陽氣最盛的時候火化，以免發生尸變。”

吳用看了一眼手表：“先別燒，留著這具尸體有用。”

和尚帶著吳用和劉禪來到后院。

后院里有幾個和尚已經用木柴搭建了一個柴火堆。

一具穿著僧衣的干尸躺在上面。

“等等！”吳用阻止了和尚往干尸身上澆汽油。

將干尸從柴火堆上抬下來。

這具尸體的皮膚已經失去了所有生命的色彩，呈現出一種詭異的蒼白，關節處因失去水分而顯得格外突兀。

頸部的皮膚尤為褶皺，呈現出不自然的塌陷。

吳用用小刀將被咬的地方割下來，隨后拿出黃紙，畫了一張符，貼在干尸的腦門。

“干尸先留著，說不定后面有用，”吳用說：“這張符能鎮住這具干尸，以免他復活傷人。”

吳用交代幾句后，返回大殿。

在殿內，吳用盤膝而坐，利用和鎖骨菩薩有關的東西開始占卜鎖骨菩薩的位置。

因為鎖骨菩薩吸取了干尸的血液，現在那些血液應該已經被煉化，和鎖骨菩薩的身體融為一體。

吳用取得了干尸的傷口，這樣就更加容易找到鎖骨菩薩的位置。

吳用拿出一個羅盤和一張地圖。

劉禪看著吳用的手法，發現和太平道流傳的尋人法很像。

看來，太平道的法術并沒有失傳，而是在漫長的歷史過程中，不斷演變，已經變成了各種獨立的法術。

經過一陣詳細的測算，吳用將鎖骨菩薩的范圍縮小到一座小山頭。

看樣子，鎖骨菩薩也有智力，在從無憂寺逃走后，沒有跑到人口密集區大開殺戒，而是選擇躲到山里。

劉禪和吳用兩個人準備出發去尋找鎖骨菩薩。

無憂禪師拖著受傷的身體，把二人送到門口。

無憂禪師安排那個給劉禪他們帶路的年輕和尚跟隨他們一起。

“無憂禪師，我們這次去是對付鬼煞，你的這個徒弟恐怕連玄級都不到。”吳用不想帶一個拖油瓶。

“我知道我的小徒弟實力不濟，但這件事畢竟因我們無憂寺而起，我們有義務將鎖骨菩薩的事情解決。

雖然小徒弟實力弱，但我已經把我們無憂寺的鎮寺之寶交給他。

如果遇到鎖骨菩薩，由他從旁幫助你們，說不定可以事半功倍。”

無憂禪師盛情難卻，劉禪也就不再推辭。

要是真的像無憂禪師所說，能夠幫忙輔助對付鎖骨菩薩，那劉禪也能省一些麻煩。

三人來到吳用占卜出的那座小山。

這是一座野山，并沒有被開發成旅游景區，山里也沒什么景色，因此很少有人來游玩。

吳用的占卜只能推算出大概位置，具體鎖骨菩薩躲在這座山的哪里，就需要他們現場發揮。

剛進山沒多久，劉禪就發現一只被吸干了的野兔。

這座山沒有太多動物，野兔已經算山里能找到的“大型”動物。

吳用查看了那具兔子干尸，說：“劉天師，果然和我想的差不多。

鎖骨菩薩因為是白骨狀態，她想要完全恢復肉身，需要大量吸食其他生物的血肉。

按道理她昨晚才復蘇，還和無憂禪師交手，但并沒有被特勤局的陰氣監控系統察覺。

這說明她在剛復蘇的時候就沒有泄露陰氣。

這還是一只擅長偽裝的鬼煞。

如果讓她吸食足夠多