李泰：額娘，聽說皇上不行了

皇后：那太子呢

李泰：他去打仗

皇后：太好了，好機(jī)會(huì)

李泰：母后，你說的對(duì)，那咱們開始計(jì)劃吧

皇后：軍隊(duì)呢，糧草呢

李泰：都準(zhǔn)備好，就等待時(shí)機(jī)

皇后：時(shí)機(jī)已道開始行動(dòng)

李泰：是，母后

皇帝：二殿下，你來干嘛

李泰：父皇，皇椅做夠該換人了吧

皇帝：你父皇還沒死呢

李泰：那我就送你一程

皇帝：你，逆子

李泰：來人，殺，去云上學(xué)堂把南知夏給我抓來。

侍衛(wèi)：是

皇帝：你抓她干嘛

李泰：她是李治愛的女人，用他來威脅李治呀

皇帝：你

云上學(xué)院

老師：孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”

學(xué)生們：孟武伯問孝，子曰：“父母唯其疾之憂。”

老師：孟武伯向孔子請(qǐng)教孝道。孔子說：“對(duì)父母，要特別為他們的疾病擔(dān)憂。（這樣做就可以算是盡孝了。）”子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

學(xué)生們：子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”

老師：子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

學(xué)生們：子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

老師：子夏問什么是孝，孔子說：“（當(dāng)子女的要盡到孝），最不容易的就是對(duì)父母和顏悅色，僅僅是有了事情，兒女需要替父母去做，有了酒飯，讓父母吃，難道能認(rèn)為這樣就可以算是孝了嗎？”子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

學(xué)生們：子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

老師：孔子說：“我整天給顏回講學(xué)，他從來不提反對(duì)意見和疑問，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實(shí)并不蠢。”大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

學(xué)生們：大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。

老師：大道廢棄了，才出現(xiàn)仁義。智慧出來了，才有大偽詐。六親不和，才大講孝慈。國家昏亂，才呼喚忠臣。絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

學(xué)生們：絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。

老師：棄絕成功與智慧，對(duì)人民有百倍的好處。棄絕仁義的說教，人民就會(huì)復(fù)歸孝慈。棄絕技巧與功利，就不會(huì)有盜賊為患。然而，用這三者作誡律是不夠的。一定要讓人心有所歸屬才行，就是：認(rèn)識(shí)生命的本根，持定存在的本原。使自我越來越少，使欲望越來越淡。拒絕人間的學(xué)問，保持無憂無慮的心。

李泰：來人，把南知夏帶走

南知夏：你們抓我干嘛

李泰：別問那么多

南知夏：唔