不周山。

其坐落于洪荒正中，就猶如是一根通天神柱般支撐著洪荒的天與地。

其之廣闊，便是任何語(yǔ)言都難以形容之分毫。

便是星辰銀河在之面前，亦渺小如塵埃。

別的不說(shuō)，光是不周山中所蘊(yùn)含的空間、小世界就已堪稱洪荒之最。

佛家有云，一葉一菩提一花一世界。

道家有云，壺中即天地，一砂一須彌，一塵一介子。

這些所說(shuō)的，便是不周山，在不周山中或許一粒砂石或許一片樹(shù)葉，便可能蘊(yùn)含著小千或是微型之世界，數(shù)量之多，卻是不知凡幾。

也正是不周山之偉岸磅礴，在這里居住的洪荒先天神圣數(shù)量也是最多，其中最有名的便莫過(guò)于巫族和女?huà)z、伏羲。

與此同時(shí)，位于不周山某處。

一道道光華迅速自虛空墜落，正盤(pán)膝坐于地面上閉目養(yǎng)神的女?huà)z、伏羲似有所感，立即睜開(kāi)眼睛。

只見(jiàn)得天穹之上大日虛影煌煌，隱有金烏長(zhǎng)嘯，又有萬(wàn)古長(zhǎng)青，綠意盎然，一股股慶云環(huán)繞起伏，隨之便有四道身影同時(shí)出現(xiàn)到女?huà)z、伏羲面前。

來(lái)者不是別人，正是，帝俊、太一、鎮(zhèn)元子、紅云！

畢竟都是洪荒有名的大能，幾人雖有未曾見(jiàn)過(guò)面者，但是對(duì)彼此卻是都不陌生，相繼便是打了個(gè)聲招呼，已是了然。

都感應(yīng)到有機(jī)緣出世么？

眾人眼皮子皆是跳了跳，能夠讓他們都感應(yīng)到有機(jī)緣，這可就說(shuō)明此次機(jī)緣非同小可，否則那都不夠他們分的啊。

“到底會(huì)是什么機(jī)緣呢......”

六人全都產(chǎn)生濃烈興趣。

要知道這可已經(jīng)不是洪荒開(kāi)天時(shí)期，自洪荒開(kāi)天至今已是過(guò)去了無(wú)數(shù)衍紀(jì)，光是量劫就已經(jīng)度過(guò)一個(gè)，這漫長(zhǎng)歲月之下天材地寶幾乎都已經(jīng)被洪荒生靈給挖了個(gè)干凈。

在這種情況下竟然還余有至寶，而且是讓他們產(chǎn)生了強(qiáng)烈感應(yīng)的至寶，這可就不同尋常了。

眾人思索之際，大地突然發(fā)出陣陣巨響，濃濃煞氣令周遭天色都為之驟變，隱約可見(jiàn)一尊又一尊龐大而又偉岸般的巨人輪廓漸漸從遠(yuǎn)處浮現(xiàn)。

好似縮地成寸咫尺天涯，轉(zhuǎn)瞬之間便有十二個(gè)高達(dá)萬(wàn)萬(wàn)丈猶如比一方世界還要龐大般巨人出現(xiàn)到六人面前。

為首巨人面鳥(niǎo)身，背有四張肉翅，胸前、腹部、雙腿共生六爪。

站位稍微戰(zhàn)后半寸者人面蛇身，全身赤紅，亦有巨人蟒頭人身，腳踏兩條黑龍，手纏青色大蟒，全身黑色鱗片，或是八首人面，虎身十尾等等，皆是形態(tài)各異顯現(xiàn)法相真身。

來(lái)者，正是昔日盤(pán)古十二滴精血所化，十二祖巫！

不同于洪荒其他生靈，或是像三清這般身負(fù)開(kāi)天功德降世者，十二祖巫因?yàn)橛杀P(pán)古精血孕育，每一滴盤(pán)古精血中都蘊(yùn)含著一條大道。

故而，十二祖巫自誕生便是直接擁有混元金仙境巔峰的修為。

是的，混元金仙境巔峰！

當(dāng)然了，修為高受到的限制自然也多。

龍漢量劫之時(shí)十二祖巫直接被天道限制不可出世，加之十二祖巫也樂(lè)意用自己的本源通過(guò)盤(pán)古殿創(chuàng)造族人先發(fā)展種族，所以倒是沒(méi)有掀起多大的波瀾。

雖然因?yàn)閯?chuàng)造出大量族人導(dǎo)致自身本源嚴(yán)重虧空，實(shí)力都暫時(shí)跌落到混元金仙境前期。

但是，相較于女?huà)z等人只是大羅金仙后期，十二尊混元金仙前期的強(qiáng)者不可謂是恐怖無(wú)比。

僅僅是剛一出現(xiàn)女?huà)z等六人便是呼吸一滯，感受到濃濃威壓籠罩在他們的身上。

“諸位來(lái)吾巫族地盤(pán)所為何事。”

十二祖巫之首，執(zhí)掌空間大道的巫族族長(zhǎng)帝江聲音猶如大鐘嗡嗡作響，話音落下，十