雍州大雪渡。
作為曾經(jīng)大周重要的經(jīng)商口岸，此處曾有過(guò)熱鬧與繁華，隨著大周分裂，雍州成為魚(yú)龍混雜之地，此地偷盜搶劫之事時(shí)有發(fā)生，往來(lái)的商客也就越來(lái)越少，時(shí)到如今，已經(jīng)頗為冷清，變成了一些惡徒盤(pán)踞之地。
在渡口處，十幾個(gè)長(zhǎng)相兇惡的光頭大漢裹著粗糙的皮裘坐在渡口的酒肆里，寒光凜冽的兵器隨意得倚靠在桌椅邊，上面還有著早已經(jīng)干涸的暗紅血液。
此地一共有三個(gè)由惡徒構(gòu)成的勢(shì)力，分別是青口幫，造田幫，還有啞口幫，三個(gè)幫派共同定下了規(guī)矩，才讓這片無(wú)法之地多了一些基本的治安保障，而這三個(gè)幫派最為重要的收入來(lái)源便是從南朝來(lái)的船只。
在雍州，所有的生活資源都集中在一些豪門(mén)世家手上，銀子并不是唯一交易的貨幣，女人，糧食等等才是真正的硬通貨，有銀子卻餓死街頭的事情很常見(jiàn)，所以只要帶上一些糧食，就能在雍州換取遠(yuǎn)超糧食價(jià)值的銀子，在南朝也總有那么些膽子大的商人鋌而走險(xiǎn)走一趟雍州的。
當(dāng)然，大部分的商人沒(méi)有足夠的護(hù)衛(wèi)力量到了此地之后，非但沒(méi)有換回銀子，就連自己都可能成為這些惡徒的糧食。
大雪渡的三幫惡徒就指著南朝商人吃飯，對(duì)往來(lái)的船只也一向非常友好，甚至若是有水匪襲擊船只，他們還會(huì)主動(dòng)出擊剿滅水匪，只不過(guò)時(shí)至冬日，大雪紛飛，水匪們也受不了冰冷的江水，自然也就不會(huì)出來(lái)作亂。
然而對(duì)船只的保護(hù)可并不代表對(duì)來(lái)往商人有什么好臉色，只要商人帶著貨物下船之后，出了渡口，還能不能完整得回去，就得看這些惡徒最近吃的飽不飽了。
每隔兩個(gè)月就會(huì)有船只在大雪渡停靠，這也是盤(pán)踞在大雪渡的惡徒們最為開(kāi)心的日子，按照規(guī)矩，這次在渡口當(dāng)值的是青口幫。
上一次青口幫當(dāng)值已經(jīng)是半年前的事情，那次往來(lái)的商人們?cè)庥隽怂耍鹊搅舜笱┒傻臅r(shí)候上面的貨物早就被洗劫一空，氣的青口幫的惡徒們把船上來(lái)人都?xì)⒘藷鯗取?/br> 這半年來(lái)青口幫過(guò)得不太舒服，天氣冷了之后沒(méi)了野外的果子，他們更是餓得眼冒金星，此時(shí)終于等到他們當(dāng)值，一大清早就頂著風(fēng)雪在渡口的酒肆眼巴巴望著。
而就在此時(shí)，風(fēng)雪之中，大雪渡外面，一個(gè)身著血紅色袈裟的僧人，緩緩走了進(jìn)來(lái)，吸引了青口幫眾人的注意力。
僧人約莫三四十歲的模樣，光禿禿的頭頂上有八個(gè)戒疤，按照佛門(mén)的規(guī)矩，正常僧人入門(mén)之時(shí)就會(huì)點(diǎn)上一個(gè)戒疤，往后日子就會(huì)逐漸增加，可一般都是單數(shù)，六個(gè)便是普通僧人的極致，能點(diǎn)上九個(gè)戒疤的，則是地位崇高的佛門(mén)住持。
傳說(shuō)中天下十二大勢(shì)力的梵音寺老住持更是達(dá)到了十二個(gè)戒疤。
而眼前這個(gè)僧人頭上有八個(gè)戒疤，在尤為講究規(guī)矩的佛門(mén)之中那是離經(jīng)叛道的表現(xiàn)，也就說(shuō)明這僧人，恐怕是一個(gè)佛門(mén)棄徒。
“阿彌陀佛，諸位施主，敢問(wèn)此地可是大雪渡？”僧人雙手合十，念誦一句佛號(hào)。
一個(gè)惡徒眼冒綠光得看著僧人：“沒(méi)錯(cuò)，此地就是大雪渡，和尚，這么大雪天，你來(lái)我們這地方，不會(huì)也是要和我們搶飯吃吧？”
僧人緩緩搖頭：“貧僧來(lái)此地乃是為了等人，等一個(gè)從南朝流云村來(lái)的少年。”
餓得受不了的惡徒們抄起邊上的兵器，緩緩上前：“等人？這趟船上的不管是人還是東西，都是我們青口幫的，大爺我們可餓了好些時(shí)日了，不要說(shuō)一個(gè)囫圇人，就是一個(gè)手指頭你都等不到。”
僧人笑道：“諸位施主留在此地吃不飽穿不暖，何不來(lái)貧僧山中，粥食野菜，好歹能夠果腹。”
惡徒們哈哈大笑：“喝粥吃素？！大爺我從出生到現(xiàn)在，就沒(méi)吃過(guò)素！你們佛門(mén)老祖宗不是說(shuō)了，割肉喂鷹，大爺我們現(xiàn)在餓了，不如你隔下二兩肉，給兄弟們下個(gè)酒？”
僧人搖頭，笑而不語(yǔ)。