杜蔓氣不過(guò)自己，又不想去找封瀟聲說(shuō)話，于是選擇自己開一個(gè)劇本——大女主事業(yè)劇。既然鬧別扭也沒(méi)有和好的意思，還跟很多女生有說(shuō)有笑，那就直接忽略，讓自己離開他們的故事。

于是這段時(shí)間，杜蔓都是一個(gè)人單獨(dú)行動(dòng)，偶爾去找她的老閨蜜，蘇小落。

蘇小落：終于舍得來(lái)見我了，你的那些事我都知道了，封瀟聲怎么不還知道？

杜蔓：別提了，來(lái)找你就是不想說(shuō)這些事，也不想聊他，最近我們是“分手期”，你又不是不知道。

蘇小落：行吧，小心別玩過(guò)頭了，自己后悔哦。

杜蔓：我能有什么后悔的，順其自然，你又不是不了解我。

蘇小落：哎喲，誰(shuí)呀，酸酸的，都要哭了。

杜蔓：可別再說(shuō)了，我沒(méi)有。最近復(fù)習(xí)怎樣，還好吧。

蘇小落：好著呢，你就不用擔(dān)心我了。

杜蔓：行，祝咱們都順利。

蘇小落：你現(xiàn)在像一只神獸。

杜蔓：什么神獸。

蘇小落：皺虞。自己回去查一下。

騶虞是古代中國(guó)神話傳說(shuō)中的仁獸，在傳說(shuō)中它是一種虎軀猊首，白毛黑紋，尾巴很長(zhǎng)的動(dòng)物。據(jù)說(shuō)生性仁慈，連青草也不忍心踐踏，不是自然死亡的生物不吃。《山海經(jīng)》卷一二〈海內(nèi)北經(jīng)〉：“林氏國(guó)有珍獸，大若虎，五彩畢具，尾長(zhǎng)于身，名曰騶虞，乘之日行千里”。

杜蔓：開玩笑，我以為你說(shuō)的詩(shī)經(jīng)里的《皺虞》。

蘇小落：也可以，都跟你挺像的。行了，不跟你聊了，去學(xué)習(xí)了，加油。

蘇小落說(shuō)完就走了，杜蔓也繼續(xù)去背書了。

想起詩(shī)經(jīng)里的《皺虞》，杜蔓還是蠻喜歡這首詩(shī)的，很有靈氣的感覺(jué)。

《召南·騶虞》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)，是《國(guó)風(fēng)·召南》的最后一篇。此詩(shī)主旨?xì)v來(lái)有爭(zhēng)議，有些學(xué)者認(rèn)為這是贊美為天子管理鳥獸的小官吏的詩(shī)歌，還有學(xué)者認(rèn)為這是贊美獵人的詩(shī)歌。全詩(shī)二章，每章三句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精練，形象生動(dòng)。

彼茁者葭，壹發(fā)五豝，于嗟乎騶虞！

彼茁者蓬，壹發(fā)五豵，于嗟乎騶虞！

《召南·騶虞》是為贊美騶虞而作的詩(shī)，但對(duì)贊美對(duì)象“騶虞”的具體所指尚存較大分歧。有學(xué)者認(rèn)為是指為天子管理鳥獸的小官吏，有學(xué)者認(rèn)為是指獵人。《毛詩(shī)序》認(rèn)為這首詩(shī)是歌頌文王教化的詩(shī)作，說(shuō)：“人倫既正，朝廷既治，天下純被文王之化，則庶類蕃殖，蒐田以時(shí)，仁如騶虞，則王道成也。”

朱熹《詩(shī)集傳》發(fā)揮此義，宣傳“詩(shī)教”，說(shuō)：“南國(guó)諸侯承文王之化，修身齊家以治其國(guó)，而其仁民之余恩，又有以及于庶類。故其春田之際，草木之茂，禽獸之多，至于如此。而詩(shī)人述其事以美之，且嘆之曰：此其仁人自然，不由勉強(qiáng)，是即真所謂騶虞矣。”

舊說(shuō)另有樂(lè)賢者眾多、怨生不逢時(shí)、贊騶虞稱職等說(shuō)，今人高亨《詩(shī)經(jīng)今注》、袁梅《詩(shī)經(jīng)譯注》則認(rèn)為是小奴隸為奴隸主放豬，經(jīng)常受到騶虞（獵官名）的監(jiān)視欺凌，有感而作。

還有人認(rèn)為，這是一首贊美自然生息繁盛的小詩(shī)，對(duì)神獸深懷感恩之心的詩(shī)。春夏之交，蘆葦茁壯繁茂，蓬蒿綠意蔥蘢，行走在這草木深密的山野之間，隨手撥開密密匝匝的草叢，發(fā)現(xiàn)一窩一窩的母野豬、小野豬，三五成群。

深山野林里有如此多的禽獸，應(yīng)感謝騶虞這個(gè)神獸，因?yàn)樗牟皇成锶市淖o(hù)佑，使得眾生靈得以繁衍生息。詩(shī)人可能想借此以歌國(guó)家統(tǒng)治者的神圣與仁政。因?yàn)楣芾碚叩娜收傩盏靡孕蒺B(yǎng)生息，這和大自然是一個(gè)道理。

下午五點(diǎn)半，到店吃飯了，杜蔓做完刷完英語(yǔ)題，剛好去吃飯。路上都是圖書館的考研黨，