夕陽下的楊柳，真的很俊俏……蕭鍇被歌聲轉移了注意力，看向河岸，只可惜他不知道徐云鶴的詩句：那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

否則，定然會引為知己，然后搭著肩膀摟著腰，去畫舫欣賞：最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞。

公孫白優雅地吃著白灼蒲根和白灼菠薐菜（菠菜）……還是蒲根更顯得優雅從容，菠薐菜的葉子有些寬。那個慧昭禿馬戶他曉得滴，長沙王陳叔堅的幕僚屬官，后來害怕被牽連，銷聲匿跡，隱于林谷，拾橡栗而食，掬溪澗而飲，遇到一個游方的老禿馬戶，驚嘆道：“子骨法甚奇當無疾耳。”他再三拜請賜藥……禿馬戶的藥都敢吃，真真時無知者無畏。老禿馬戶很有自知之明地忽悠道：“子無劉君之壽奈何。雖服吾藥亦無所補遂。”準備離開之前，卻又反過來故作高深地說道：“塵俗以名利相勝。竟何有哉。唯釋氏可以舍此矣。”

然后……然后慧昭就被忽悠瘸了，自行剃度為禿馬戶，從此更加不干人事……公孫白微不可見地撇了撇嘴角，在心里默默吐槽道。之所以如此清楚慧昭的經歷，只因為他如今還在蜀山洗劍池那里吭哧癟肚地洗劍呢。呃，也沒洗多久，十余年而已。氣定神閑地說道：“可以通知蕭十一，讓他送慧昭來揚州。”

李元嬰扭頭看向公孫白，木然呆愣如同憨鵝般眨了下眼睛，有些難以置信而又茫然地問道：“先生，你怎么連大唐的僧人也zh……孜孜不倦，無敢逸豫？大家都是混生活討口飯吃的苦……天涯淪落人，是不是有些忒過……相煎何太急？”

據宋高僧傳記載，慧昭和尚歷經四朝，不是四位皇帝的小四朝，而是經歷了梁陳隋唐，真正意義上的四個朝代，并于二百九十歲時，不知所蹤。曾有一位住在開元寺旁邊且年逾八十的老翁說：“自我住在此處起，慧昭法師已經在這里久居六十年之久。如今我已白發蒼蒼，幾近入土，可是慧昭法師依然如六十年前一樣，容貌沒有任何變化！”

之所以猛記得如此清楚明白沒猶豫，只因他是歷史上四大長壽之人中一位，其余三位分別是張三豐，李慶遠和陳俊，而且他們四位中張三豐走的最早，享年二百一十七歲

……也許，慧昭長壽的真正原因，在于韋三郎的那些奇奇怪怪的試驗？

“慧昭自己主動入山拜訪，而且留在蜀山不走與某無關，只因為杜四為他起卦，壽元無極。”公孫白慢悠悠地說道。“當時正好他還幫韋三起了一卦上上大吉，然后韋三就被不知為何突然發瘋的野豬撞飛了，還是當著慧昭的面被撞飛滴，前后不到一盞茶的時間。慧昭言辭懇切而又特別真誠地要求入洗劍池洗劍，并聲稱堅決不下山。”

李元嬰：“……”

難怪韋三郎堅決不移地和野豬較勁，非要培訓它們爬樹……不要問為什么他的眼中常含淚水，只因為他愛野豬愛得深沉。

“據說他是宋孝文帝之玄孫，曾祖為鄱陽王休業，祖父為士弘，不知真假？”歐陽詢很有求知精神地求證道。曾有傳言，他出生那年正是達摩渡江那年，算起來如今已近雙甲之年，委實令人羨慕和費解。袁天罡和虞不勝衣的年齡與他相比，也差著兩三代人呢。

公孫白端起酒杯，聲音里帶著一絲悵然，低聲說道：“按長沙王書堅的說法，就算不是那年，也不會相差太多。”

壽元無極，聽起來很美而已。看著相熟之人越來越少，看著不同的王朝興衰更迭……疲憊不堪，那種疲憊不是身體上的勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，而是反復地苦其心志，既沒有想自戕遠離的勇氣，也看不到成仙飛升的希望，更無法改變朝堂的策略，將禿馬戶徹底攆出去，做到真正的滅佛。

佛門中人，就像荒原中的野草，哪怕是石頭縫里，他們都能