改變靈根不僅僅是為了降低紫陽(yáng)宗考核的難度，更重要的是掩蓋五靈根的修煉過(guò)快的問(wèn)題。

眾所周知，五靈根幾乎不可能突破煉氣中期，以五靈根資質(zhì)參加紫陽(yáng)宗考核肯定會(huì)引起其他修仙者注意，陳長(zhǎng)生可不想被別人惦記，改變靈根參加考核勢(shì)在必行。

為了驗(yàn)證心中的想法，陳長(zhǎng)生運(yùn)轉(zhuǎn)《五行融衍歸一經(jīng)》，開(kāi)始改變靈根，接著用靈根羅盤(pán)和測(cè)試靈根的秘法進(jìn)行驗(yàn)證。

靈根羅盤(pán)上顯示三道光芒，表示靈根改變成功，五靈根變成三靈根，秘法測(cè)試靈根的結(jié)果和靈根羅盤(pán)檢測(cè)結(jié)果一致，也就是說(shuō)改變靈根沒(méi)有任何問(wèn)題。

《五行融衍歸一經(jīng)》可以將五靈根變成三靈根，也能變成雙靈根，甚至是異靈根或者天靈根。

為什么不變成雙靈根以上的靈根？主要是雙靈根以上的靈根大概率會(huì)成為金丹期修士的弟子。

成為金丹期修士的弟子，有利也有弊，對(duì)陳長(zhǎng)生來(lái)說(shuō)，弊大于利，肯定得避免。

陳長(zhǎng)生的修煉速度堪比天靈根修仙者，靈根也不能太差，三靈根最為合適，不少三靈根修仙者的修煉速度能追上雙靈根修仙者。

雙靈根修仙者長(zhǎng)期服用丹藥，修煉速度也不比不服用丹藥的天靈根修仙者差，肯定不會(huì)引起其他修仙者注意。

改變靈根沒(méi)有任何問(wèn)題，陳長(zhǎng)生和往常一樣，一邊控制陣法，一邊修煉《五行融衍歸一經(jīng)》，航行和修煉兩不誤，神魂強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)的淋漓盡致。

遺憾的是厲無(wú)涯的儲(chǔ)物袋中并沒(méi)有修煉神魂的功法，要存在修煉神魂的功法，陳長(zhǎng)生的神魂還能更上一層樓。

沒(méi)有修煉神魂的功法實(shí)屬正常，北淵修仙界修煉神魂的功法寥寥無(wú)幾，大部分也都是殘缺不全的功法，筑基期修仙者都不一定擁有修煉神魂的功法，更不要說(shuō)厲無(wú)涯一個(gè)小小的煉氣期修士。

沒(méi)接觸過(guò)神魂功法，對(duì)神魂相關(guān)內(nèi)容了解甚少，雖有不少關(guān)于修煉神魂的想法，但僅憑想象，還不足以自創(chuàng)出修煉神魂的功法。

北淵前半段風(fēng)平浪靜，別說(shuō)妖獸，暗礁也沒(méi)遇到幾個(gè)，半個(gè)月的時(shí)間就完成了前半段的航程。

中半段和前半段區(qū)別特別明顯，前半段幾乎感覺(jué)不到靈氣的存在，不用靈石輔助，修煉效果奇差，中半段靈氣濃郁，不用靈石輔助，沒(méi)有任何影響。

靈氣充裕，又沒(méi)有修仙者出沒(méi)，中半段自然而然成了妖獸的樂(lè)園，時(shí)不時(shí)就能看到妖獸，弱小的妖獸看到船只，一般都會(huì)直接逃離。

也有不少不知死活的妖獸試圖靠近船只，妖獸肉能增強(qiáng)氣血，試圖靠近船只的妖獸成了美餐一頓。

當(dāng)然，妖獸肉可不能隨便食用，食用前需要煉化妖氣，不煉化妖氣，直接食用，后果極其嚴(yán)重。

妖氣入體，逐漸侵蝕修仙者的神智，神志不清是小事，更嚴(yán)重是出現(xiàn)妖化的情況，妖化的修仙者神智全無(wú)，淪為只會(huì)殺戮的機(jī)器。

正常情況下，絕大部分修仙者都不會(huì)食用妖獸肉，只會(huì)收集妖獸的內(nèi)丹和材料，內(nèi)丹可以煉制成丹藥，材料可以煉制成法器。

修仙百藝中有一種名為靈廚師的技藝，靈廚師可以將妖獸肉處理成可食用食材。

北淵修仙界沒(méi)有靈廚師傳承，缺少靈廚師的技藝，妖獸肉中的妖氣難以處理，稍有不慎，妖氣就會(huì)侵入體內(nèi)，妖獸肉也成了食之無(wú)味棄之可惜的雞肋。

還有一種修仙者不會(huì)受到妖氣影響，那就是妖修，妖修模仿妖獸修煉過(guò)程，在體內(nèi)凝煉妖丹，本身具有妖氣，自然不會(huì)受到妖氣影響。

陳長(zhǎng)生不受妖氣的影響還得歸功于《五行融衍歸一經(jīng)》，《五行融衍歸一經(jīng)》可以徹底煉化妖氣，還能將妖氣融合歸一成靈力的一部分。

對(duì)于其他修仙者來(lái)說(shuō)，妖獸肉是雞肋，對(duì)于陳長(zhǎng)