不知從何年開始，于闐王城的居民們有了去郊外禮佛的傳統。

時間是在每年的初春，城郊的胡楊林紛紛披上了一層鵝黃色的春裝，昆侖大山的冰雪融水也由潺潺溪水又一次變成了奔騰的大河。

綠洲上辛勤的農人和牧民們走出了他們的氈包或草廬，開始了新一輪的耕耘和勞作。

在這萬物復蘇、生機勃勃的季節，整個王城上至國王王后、下至販夫走卒，都會扶老攜幼、傾巢而出。

王城出南門有一條通往西南貴霜王國、蔥嶺以南西域諸國的崎嶇古道。

當年佛祖的使者正是沿著這條虎狼出沒、瘴疫橫行、盜匪遍地的危途，把小乘、大乘佛法傳到了于闐，并在這里生根發芽的。

禮佛的當日，人們會站在古道的兩邊，形成了兩條前后望不到邊的長龍。

他們虔誠的面向著西方樂土，雙手合十，或者低頭鞠躬、或者長久的跪地叩拜。

然后，贊摩寺的方丈大師乘著一尊披紅掛綠的大象，緩緩的出了南門，沿著古道向西方走去。

他一路默念著經文，為逝者超度，為生者祈福，祈求著天下大同、國泰民安。

這個時候他是至高無上的，連國王、權臣們在他的面前都要低下高貴的頭，虔誠的施禮。

大師身后，贊摩寺的眾僧們抬著菩薩的佛像，奏著莊嚴的佛樂，唱誦著諸佛的慈悲，從古道上緩緩而過。

眾生也會追隨著僧人的隊伍，從南門一直走到幾十里外贊摩寺塔林的草場上。

講經布道的凈壇已經擺好，贊摩寺主持或者外方云游而來的得道高僧會在那里輪流不停的為眾生宣講三天三夜的佛法。

信徒們則圍著凈壇虔誠的盤腿席地而坐，從凈壇的高臺一直延伸到幾里開外的于闐河邊。

能夠聽到高僧聲音的信徒少之又少，人們更多的是利用這個儀式進行自我的修行，洗滌一下被世俗的欲望所蒙蔽的雙眼。

于闐王城的禮佛法會天下聞名。

除了本國臣民外，還有無數龜茲、烏孫、疏勒、甚至更遠的柔然、貴霜等國的信徒和客商們慕名而來。

所以每年這個時候，也是于闐國最熱鬧的時候。

官府放假、商家休市，百姓們沐浴更衣、清掃庭院、灑水除塵，開心的迎接著八方的來客。

莊嚴的禮佛儀式結束后，接下來的幾天里就是與民同樂的狂歡節了。

王城內外的街巷、草場，無論白天還是夜晚，到處都是歡樂的人流。

中土大地的人間地獄，蔥嶺以西的鐵騎狼煙，和這里似乎沒有任何的關系。

此時，這個昆侖大山和黃龍沙海護佑下的彈丸之國，成了佛經所說的真正的極樂世界。

狂歡節期間的節目之多，簡直讓人目不暇接。

摩羯陀國的柔術、薩珊藝人的舞蛇、云海西國的魔法、貴霜國商賈帶來的昆侖奴、本土吐火羅人的噴火術、烏孫的賽馬、當然還有中土漢人的蹴鞠、賽龍舟等等。

慕容秋老爺全家都是虔誠的佛教徒，每年禮佛法會他家不僅是布施的大施主，還會全程的參與進去。

和其他商家一樣，慕容秋老爺每年這個時候都會給長安坊和慕容山莊的伙計們放上幾天假，給他們預支一個月的工錢，讓這些伙計們自己去找樂子。

當然，今年也不會例外。

法會之前的一天，慕容秋老爺早早來到了慕容山莊，還順道帶來了兩匹駿馬。

黑錦緞一般的毛皮、碗口大小的鐵騎、時而噴著鼻氣的仰天長嘯，一看便知是稀世少有的良駒。

爺爺歷來是個愛馬之人，瞅著眼前的神駒忍不住湊上前去，接過伙計手里的韁繩翻身上馬，在一陣不服駕馭的嘶鳴掙扎聲