富樓沙是一座因佛而興的天竺城邦。

城內如迦膩色伽大寺這般的神殿，足足有十幾座。

還有剛剛復興的婆羅門教、耆那教等古老小眾的原生教派，也在城中留下了大大小小幾十座教堂和神廟。

如果有興致登臨高處向城內眺望，但見佛塔林立，神殿嵯峨，紫煙繚繞。

定會以為來到了神的國度，或是西天的極樂世界。

而聞名天下的鍵陀羅香市，便是圍繞著這些廟宇神殿，層層疊疊的向外鋪展開去。

或為獨家的古堡花圃，如閃米特人的那家“巴比倫”無憂香社。

或為露天的集市，本土的尋常香料皆是這般的交易。

有懷抱稀世奇珍一般在各個市場中孤獨行走的賣香人，也有席地而坐以靈蛇、雜耍等魔法玄技吸引買家的列國游俠。

羅馬商者大多結伴而來，當年老亞歷山大和查理叔叔的商隊便是如此。

他們或者是剛從東方漢國的長安、洛陽歸來，順道路過鍵陀羅佛國。

也或直接從君士坦丁堡遠道而來，除了滿皮囊叮當作響的羅馬金幣之外，這些云海西國的冒險家們，還會把生長于迦南、埃及、雅典諸國的沒藥、蘇合、郁金香油，帶到了富樓沙的香市上。

耶婆提、交趾、蒲羅中等西南海國前來朝圣的僧賈，帶來了雞舌香和r豆蔻。

古老的希伯來客商駕著云帆從海外而來，順著天竺長河逆流北上，在富樓沙的城外落下了鐵錨。

身穿亞麻布圓領白袍的主家正指揮著幾十位異族的伙計，從海船上搬下一筐筐來自努比亞高原的合歡樹膠、或是波斯海上的珍珠珊瑚。

如果再有東晉朝的客商，帶來我們東方漢國的紫蘇和麝香，那全天下的奇香在這里就全部匯齊了。

鍵陀羅香市天下香料的集散之地，果真名不虛傳也！

來自北地的粟特商人，正在與天竺土民們做著以貨易貨的交易。

用北方諸國廉價的銅器、刀具或是亞麻棉布，從這些土著信徒的手里換取價值不菲的金沙、檀、拙貝羅香的樹脂和種子。

而那些西南海島或沙漠地帶的香客，似乎才剛剛走出蠻荒時代，更是不懂何為交易。

衣不遮體、肌膚赤黑如昆侖奴一般。

他們每人抱著幾塊阿末香或是合歡樹脂，木訥莊重的站在集市邊緣和佛陀神廟的臺階之上。

沒有標價也沒有招牌，在鍵陀香市的眾多客商中間自成一派。

所有的交易隨性而發，只要愿意，買家的衣飾、掛件、刀劍器物皆可交換，唯獨不要世人皆愛的金沙。

幸虧這里是佛法興盛的仁愛之地，商者皆懷慈悲之心，香料交易童叟無欺。

如是換做羅馬、波斯的一些城邦，貨品賤賣事小，被豪強捉去賣身為奴可就慘也！

早已諳熟經營之道的薩珊客商和一些貴霜老族，則在城中的馬道兩側建起了一排排門店。

如農人那般日出而作日落而息，購買售賣列國香料、賺取中間的差價為業。

久而久之，也就在這王城之中形成了一條條獨具特色的香街社坊。

與那些露天集市、各色游商、和自產自銷的古堡香社點線相連，成為這鍵陀香市中的血脈和經緯。

富樓沙王城香市的布局，雖然沒有長安東市西市那般的涇渭分明，也不像貝羅埃亞集市那樣的一覽無余，但也有規律可循。

貴霜王宮所在的周邊集市，以俗世用香為主。

百草藥科、防腐膳用、女子粉黛之

類的香料交易，主要集中在這片區域。

從云海西國過來的羅馬客商，進入富樓沙后，一般都是奔著這些香料而來。