，再與你好好說說東萊島的情況吧！”九島主第五知本過來提醒。

書房內，九島主第五知本向海寶兒詳細地講述著東萊島的大概方位、勢力組成和風土民情，以便于他能夠提前知曉足夠多的信息，為后面的行動做好萬全準備。

東萊島，是一個位于大武王朝與平和島國中間的美麗島嶼，它是大陸與海上眾多島嶼之間，行商貿易、往來交流重要的中轉之地。東萊島上多山少田，山地占全島三分有其二，余則為田為河，故而也被稱為“多山之島”。東萊島比海花島還要大上十幾倍，與海花島一樣，轄有眾多小島嶼，合在一起就被稱作“東萊群島”。

東萊島現居人口數十萬，據說，他們的祖先是六百多年前，為了躲避兵荒馬亂，從大陸各諸侯王國乘船流入至此，從此就在東萊島上蕃衍生息，扎根下來。因此，島上的人員聚居地點稱之為“蕃”，稍大一點的“蕃”可有上萬人口。幾百年來，東萊島沒有島主、不設土司、也沒有酋長，皆看誰家子女多人口多，誰家就是當地蕃主。

東萊島民風彪悍，因沒有統一的管理力量，族群之間或人與人之間經常發生沖突，如有嫌隙，一般慣于用武力來解決。誰的拳頭大，誰就能活下來。因此，失敗者往往會被砍下頭顱，勝利者會將之制成頭骨懸掛于門口以示炫耀。

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現在的東萊島上共有三個大的蕃族，分別是順義蕃族、秦川蕃族和黎光蕃族，這三大蕃族掌控著全島的各行各業、各個領域。還有無數個小蕃族，根株附麗于這三大蕃族，才能得以殘喘！

因東萊人有名無姓，為了便于區別，他們都會以每代蕃主的名字，作為蕃族之名，抑或是以蕃族聚居的府邸作為代名詞。每個蕃族還擁有自己的蕃記圖騰，以此作為傳承的標志，蕃記圖騰多以禽鳥為圖案，具體情況如下：

順義蕃族，居島南，蕃記圖騰為信天翁，蕃族現在主要從事貿易和畜牧活動；

秦川蕃族，居島中，蕃記圖騰為赤頸鶴，蕃族現在主要從事海港和農耕活動；

黎光蕃族，居島北，蕃記圖騰為烏燕鷗，蕃族現在主要從事造船和漁業活動。

近幾十年來，隨著海上貿易的發展和進步，三大蕃族之間也互利互惠，不存在直接的產業相撞和利益沖突，所以一直都是相安無事。他們更像是鐵打的鎖鏈，一環套一環，比如，順義蕃族從事海上貿易活動，會租用黎光蕃族的船往來于東西各國之間。黎光蕃族的船到岸以后，又會利用秦川蕃族建造的深港碼頭上貨下貨。所以，按理來講，這三家之間應該誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。但讓人不解的是，通過芭梔父親的家書訊息，這保持了幾十年的平衡，怎么如此輕易地就被打破了呢？

“寶兒，你此去東萊島，必定兇險萬分，一定務必小心！這三大蕃族在東萊島上沒有法令約束，沒有官方管控。行事風格簡單粗暴，如遇沖突，需避而遠之！”九島主第五知本擔憂地囑咐，最后還是忍不住說出了那句憋了很久的話，轉而輕描淡寫地道：“另外，如果形勢不可控，九爸請你盡量護順義周全。”

“放心，九爸，護萬人難，護一人易！如果事情的發展不受控制，我就想方設法，把他帶回海花島，讓他從今不問江湖事，只做人間不老仙，到時候和你每日品茶下棋，遠離蕃族紛爭。”海寶兒做好了兩手準備。

九島主第五知本流露出欣慰的笑容并提醒道：“芭梔在外面等你，不要跟他說起東萊島的事情！”

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