翌日。

京都市。

秋高氣爽，陽光明媚。

京大，一間階梯教室內座無虛席。

學生們正在聚精神會地聽著講座。

講臺上。

一位身穿唐裝的老者侃侃而談。

他正是國學大師，王逸教授。

王教授鶴發童顏，精神矍鑠，聲音洪亮。

“今天我們講講文化符號。”

他頓了頓，目光掃視全場。

“何為文化符號？”

“簡單來說，就是能夠代表一種文化的事物。”

“它可以是具體的，也可以是抽象的。”

王教授拿起粉筆。

在黑板上寫下“林正英”三個字。

“林正英，算不算是一種文化符號？”

此言一出。

教室里頓時炸開了鍋。

學生們交頭接耳，議論紛紛。

王教授沒有阻止，反而笑著問道。

“怎么？不敢討論嗎？”

一個膽大的男生舉手說道。

“王教授，我覺得林正英算是一種文化符號。”

“哦？說說你的理由。”

“林正英的僵尸電影，代表著我們獨特的民間文化。”

“電影上映后，他的道士形象，更是深入人心。”

“我覺得，他可以代表一部分的東方文化。”

男生說完，教室里響起一片掌聲。

王教授點點頭，又問道。

“還有其他看法嗎？”

一個女生站了起來，怯生生地說道。

“可是，林正英現在已經皈依基督教了……”

她的話還沒說完。

教室里再次炸開了鍋。

“是啊，他現在已經不是道士了。”

“他背叛了自己的信仰，還能代表東方文化嗎？”

學生們的情緒激動起來，爭論不休。

王教授一直靜靜地聽著，沒有說話。

等到學生們漸漸安靜下來，他才緩緩開口。

“林正英皈依基督教，的確令人惋惜。”

“但不可否認的是，他所塑造的形象，已經深入人心。”

“他就像一面鏡子，照出了我們文化中的自信與包容。”

“如今，鏡子碎了，我們是否應該反思，是什么讓它破碎？”

王教授的聲音不大。

卻如同洪鐘大呂，在教室里回蕩。

學生們都沉默了，陷入了沉思。

是啊！

與其去指責一個人的選擇。

不如去反思自己。

下課鈴聲響起，王教授離開了教室。

學生們卻還沉浸在他的話語中，久久不能平靜。

而這一幕。

被一個學生用手機錄了下來，傳到了網上。

視頻一經發布。

便迅速火遍全網。

王逸教授的課堂視頻，在網絡上持續發酵。

網友們觀點不一，爭論激烈。

有人認同王教授的觀點。

認為林正英皈依基督教，是個人選擇。

不應該過多指責。

也有人持反對意見。

覺得林正英作為公眾人物。

應該注意自己的言行。

他的行為，給社會帶來了負面影響。

爭論愈演愈烈。

甚至驚動了國內的頂級導演張謀。

京都，某處四合院。

古色古香的書房內，張謀正伏案寫劇本。