“太上老君提出了一個猜想，最早的‘無’，應該就是一切皆無。沒有物質，沒有空間，沒有時間，什么都沒有，連存在都是‘無’，甚至連概念都沒有。”

演播間中一切色彩消失，一片黑暗，仿佛真的置身虛無。

但是張貴知道這不是“無”，真正的“無”，連黑也沒有。

“那么‘無’為什么會向著‘有’變化？從圣人的猜測中，應該是從我們嘗試著定義‘無’開始，‘無’有了‘概念’，從此開始向‘有’轉化。”

“這仿佛是個悖論，我們都是在‘有’之后才出現的，怎么能成為‘有’的開端？是的，從時間上來看，我們出現在‘有’之后。但是，別忘了，‘無’沒有時間。”

畫面沒有變化，但是張貴現在腦子有點亂。

“這就是我們對起源的猜測，然而，從‘無’到大宇宙誕生之間，究竟發生了什么，我們無從得知。”

“我們能夠觀察到大宇宙的存續和其中的無盡世界存在因果，也即是說，因為有無盡世界存在，大宇宙才能存在。通過種種的蛛絲馬跡，大宇宙卻不是因為無盡世界而誕生的。”

大宇宙的具象出現在畫面中，無窮無盡的世界在其中如繁星于夜空。

“在猜想中，我們稱呼大宇宙為‘一’，大宇宙之前的存在，我們稱呼為‘零’。”

畫面中卡通化了一個大宇宙，嗯，就像個蛋，然后前面放了個黑色標著“0”的蛋。

“并不是我們認為‘零’就是‘無’到‘一’之間的過程，因為‘零’的前面，可能還存在著‘負一’乃至‘負無限’。”

畫面中“0”蛋前面出現了好多蛋。

這表現手法是不是有點太隨意了喂？

“從‘初生界’的形成倒推，每一個世界，可能都是‘想’出來的。”

“‘初生界’的形成，是由‘幻界’不斷發展，最后形成完整的世界。什么是‘幻界’呢？‘幻界’就是特指一個只有場景，沒有完整的世界觀，不能稱為一個‘世界’的‘地域’。比方說，你夢見在街上被狗追，那么這一段夢境，就可以是一個‘幻界’。當你醒來后遺忘了，或者即便記住了，也沒有以任何形式傳播，并且漸漸淡忘，那么這個‘幻界’也就消失了。”

畫面中一個人做夢，然后夢境就成為了一個不斷“循環播放”的“幻界”。

“然而，當你向他人講述了或者用其他方式傳播了‘你做夢被狗追’這個信息，可能其他人就會觀想到‘做夢被狗追’的‘畫面’，或者還會不斷對這個信息進行豐富，比方說‘我穿著睡衣被狗追’、‘我被一條黑狗追’、‘我被狗追著跑過了一條街，街上有福建小吃和蘭州拉面’等等。”

畫面中重新出現了幻界，而且逐漸豐富。從一個黑影被一條模糊的狗追著，漸漸變成一個穿著睡衣踩著拖鞋的男人，和一條黑色背白底的二哈在街道上跑過，街道上本來模糊的場景，逐漸出現了諸如福建小吃、蘭州拉面之類的店鋪。

“而‘幻界’也可能通過吞并其他的‘幻界’成長。”

畫面中出現一個人，做夢在賣餛飩，然后原來的幻界一動，把賣餛飩的幻界“吃”掉了，賣餛鈍的人就坐在了“福建小吃”的店面里。

“在不斷的成長中，‘幻界’擁有了完整的世界觀，大部分會成為介于虛幻與真實之間的‘初生界’，甚至一些潛力比較大的‘幻界’有可能直接成長為‘小千世界’。”

被狗追的街道畫面上升，呈現出一個燈火通明的城市，然后就是一片大陸、星球，在世界壁障的包裹中，成為千千世界海中的一個“泡泡”。

“每一個脫離了‘幻界’狀態的‘世界’，大部分都擁有自我成長的能力，當然，沒有自我成長的能力的，大多會消亡。”

千千世界海中，