有了徐馳夫婦的加入，收人更加得心應手。

隨著屠殺的愈演愈烈，很多百姓躲藏到韃子找不到的密道、房頂、棺材、草叢、糞坑茅廁……。

多鐸這條披著人皮的畜牲發出告示；凡躲藏的軍民，一律全家處死，而出來的軍民，可獲“赦免令符”，免一死。隨著告示被人在街巷到處叫嚷，很多人知道了告示內容。卻不知，這是多鐸的圈套。

于是，很多人選擇走出家門，結果被多鐸這頭畜牲下令全部捆綁起來，當場殺害。

而近萬女子命運更為悲慘，有孩子的活活砍死，或扔在路旁街道，嬰兒的啼哭到處都是。女人們脖子被繩子串起，拖拽前行。不是被人在軍營玩死，就是賣到很遠的地方為奴為婢，生死不知。

多鐸將選出來的最漂亮女子，送給滿清各位大臣，供他們日夜凌辱……。

轉眼間，已過歷史中的揚州十日。揚州城已經搶無可搶，殺無可殺，多鐸雖已下封刀令。可這些野獸，殺戮還在零星延續。

街道是堆積如山的尸體，河道因為尸體淤堵，水道不暢。到處開始飄散臭味。即使活下來的人，渾身臟污不堪，充滿腥臭……！

多鐸下令讓城中的和尚掩埋清理尸體。活下來的書生王秀楚，其實是史可法的幕僚。經過他調查了解，被屠殺的尸體達到八十萬具之多。還沒有計算城外被殺的，與河里溝渠水井中的尸體。

對于這段歷史，野蠻的民族極力掩蓋這段歷史真相。直到辛亥革命爆發，才有小本子國提供出歷史史料；明末的書生，王秀楚寫的，沒被銷毀的禁書——《揚州十日記》，才讓人們真實了解那段歷史過往，真相大白天下。

滿清對漢民族的殺戮遠遠不止揚州十日，嘉定三屠。還有很多其它地方，制造的慘案顛覆人類的三觀。歷史往往被勝利者書寫，那些被掩蓋的歷史真相，有很多被他們抹除，或找人背了黑鍋。

例如李自成，張獻忠。說他們殺人如麻，吃人心肝，比喻成惡魔。將河南、山東、南直隸、川蜀殺得十里無人煙。這些黑鍋甩在他們身上實在太冤，實際上，都是這個野蠻民族所為。

李自成與張獻忠的農民起義，并沒有如有些歷史書中所講。都是滿清政府為了掩飾罪惡，將這些罪惡黑鍋強加給他們的。

李自成與張獻忠恨的不是國家，而是明王朝的貪官污吏。他們對那些國家蛀蟲深惡痛絕，對地主剝削階級深惡痛絕。

而這些階級也確實被農民軍殺得人頭滾滾，被那些代表官僚地主階級的文人墨客無限放大。

真實的歷史是吃不飽飯，穿不上衣的底層百姓，無不響應追隨農民起義。并沒有如某些史書記載，農民軍十惡不赦，嗜殺成性！

只不過，沒有遠見的農民軍，不懂如何對國家治理，沒有統一思想信仰，不知如何發展生產力，如何產生國家凝聚力，不懂國家存在的實質……。而是死在，只停留在小農意識思想的自己手里，實在可惜。

然而，滿清野獸對于漢民族，則是無差別的擄掠奸淫屠殺，不管你是官僚還是地主，亦或者貧民百姓。而造成這種局面，我們除了憎恨野蠻異族，更多的應該反省。

沒有貪婪自私冷漠，深入到骨髓里的小農意識劣根基因。沒有土地兼并，財富越來越集中到少部分人手中。沒有官僚階級窮奢極欲滿足自己欲望，沒有律法的不公……！

哪會有民不聊生的后果，哪會有揭竿而起的造反，哪會有區區二十萬異族就能顛覆億萬人口的大國。

是我們自己人斷送了這大好河山，是我們被異族屈辱地奴役兩百多年！這是華夏漢民族百年之恥傷心之痛！

這些野蠻異族，在華夏犯下的罪孽，致使華夏死亡近億的人口。

以上僅僅只是作者個人觀