引氣入體之前，武道修為的三大境界：鍛體、通脈、先天，看似丹田修煉始于通脈的第一個境界氣沉丹田，實際上，在鍛體的第一個境界明勁煉體便已經開始修煉丹田。

明勁煉體的開篇準備便有意守丹田的要求，而練功完畢的收勢，也都要求氣沉丹田，盡管此時感覺不到丹田之氣。后面的練勁鍛脈亦然，修煉起步要求意守丹田，收勢要求氣沉丹田。

到了通脈階段修煉，第一階段的氣沉丹田與第二階段的沖穴開脈兩個境界，起步與收勢依然是意守丹田與氣沉丹田。

正是因為從最開始修煉之時便開始參悟丹田之意，后面才相對比較容易的就感覺到丹田深處蘊藏的先天靈機，也就是靈根。

而且，等修煉到顯現靈根，也就是凝聚靈光這一境界之時，就會明白，在靈根顯現之前靈根實際上也主導著修煉，這便是從開始修煉之時便需要意守丹田的原因之所在。

按照一些遠古時代的修煉理念，丹田之中有靈根，其他穴位之中也有靈性，故而，真氣可以通過穴位之間的先后順序、存留時間、存留方式等展現差異的屬性與不同的威力。

穴位之中有靈性，五臟之中有神主。

在徐陽之前的推敲之中，他如果能感悟到五臟神主的神意，便能通過五臟五行循環修煉十二正經。

《武經》的修煉，是主修煉奇經八脈，以奇經八脈統領十二正經，帶動十二正經修煉，進而達到一種全身經脈參與修煉的周天狀態。

按照徐陽的推敲，如果他能以五臟五行循環修煉十二正經，而后由內到外，由十二正經推動奇經八脈的修煉，再進一步陰陽平衡之意平衡十二正經與奇經八脈的主導與被主導關系，解決他身體的暗傷只是小問題，如果他真能做到十二正經推動奇經八脈修煉，他的實力將會在很短時間內得到飛升，而且修煉潛力將會很大。

越是深入研讀一些遠古道典醫典，徐陽便越覺得他推敲的修煉方式沒問題。

然而，現實是，之前他不知道什么時候可以完成五臟五行循環，更別提下一步以五臟五行循環去修煉十二正經了。

從修煉開始算起，徐陽是花了十二年的時間才感覺到丹田深處的先天靈機，進階到凝聚靈光境界。

不算徐陽少年天真對參悟先天靈機的加持作用，如果按照之前的修煉速度，他可能要花幾十年的時間才能參悟到五臟中的五種真意，而幾十年后他早已經錯過了最佳的修煉年齡，成就天人的希望就更小了。

現在，通過對大山大河真龍之意的感悟，經過水火龍宮水火神龍真意的洗禮下，徐陽同時感悟到了心臟蘊含的火意和腎臟蘊含的水意，他的修煉之路一下子就被打開了。

水火相交生真意，鉛汞融合為黃芽。

徐陽在床上盤膝而坐，先存想心腎之中的火龍水龍真意，然后借助火龍真意引心中血氣出，借水龍真意引腎中精氣出，再然后，心中之血氣與腎中之精氣自然相合，化作先天之氣。

先天之氣入腎，強腎臟，而后，腎生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心強而血氣充足，血氣充足而化為腎精，形成了一個完美的陰陽五行循環。

陰陽五臟循環剛剛形成，徐陽便感覺到了脾的土意、肝的木意、肺的金意。

修煉上，有時便存在這種“悟不到便此路不同，悟到了便路路俱通”的情況。

徐陽小心的進行著五臟陰陽五行循環，直到將五臟五意感悟到同樣深度，直到五臟處在一個強大而平衡的狀態下，他這才開始加入十二正經循環。

血氣與精氣合成的先天之氣，一進入十二正經，便與十二正經內的真氣融為一體，并開始將十二正經內的真氣改變為先天之氣。

徐陽以為由十二正經推動奇經八脈之中的