徐陽以道法層次的太白劍氣等五門法門融合修煉出來的五行小神通是五行神雷，至于以小神通層次的五門法門融合修煉出來會(huì)不會(huì)還是五行神雷，徐陽也沒有絕對把握，他也沒有想著融合出來的五行大神通一定還是五行神雷，為了給以后融合大神通層次的五門法門打基礎(chǔ)，他在融合小神通層次的五門法門之時(shí)并沒有刻意的去往五行神雷方向修煉。

如果他往五行神雷方向修煉，那么，他修成的大神通層次的五行神雷便算是一門極道神通，威力雖然更大，但是他想真正修成這門五行神雷大神通卻比較困難，就像秦煌先修成了小神通層次的兩儀神雷，再去修煉大神通層次的兩儀神雷，比他直接修成大神通層次的兩儀神雷更難。

徐陽融合太白劍氣等法門修煉一門高一境界的五行法門，最主要是為了進(jìn)階天仙，融合出來的五行法門威力如何并不在他的考慮范圍之內(nèi)。

為了避免融合修煉出來的五行大神通還是五行神雷，徐陽在融合小神通層次的太白劍氣等五門法門的時(shí)候刻意去避開五行神雷方向的一些感悟。

設(shè)置了一個(gè)修煉障礙，徐陽剛開始之時(shí)修煉的有些不順利，但過了一段時(shí)間他就慢慢的適應(yīng)了這種修煉方式。

在沒有在意修成的五行大神通威力如何的情況之下，徐陽只是不斷的嘗試以小五行陣符、大五行陣符的一些五行玄奧來融合太白劍氣等五門小神通，想到一條融合五門小神通的路，他便去嘗試一下，如果這條路走不通，他會(huì)先分析這條路為什么走不通，反過來參悟一下小五行陣符、大五行陣符和《五龍抱元術(shù)》，如此再去想另一條融合五門小神通的路。

徐陽以這種方法來修煉，其實(shí)是一條取巧之路，不過，這條取巧之路走的也是衍生之道，他只要走通了這條路，修煉也不會(huì)出現(xiàn)什么問題。

隨著嘗試的次數(shù)越來越多，徐陽對于小五行陣符、大五行陣符的感悟越來越深，對于他創(chuàng)出的《五龍抱元術(shù)》也有了很多新的感悟，在這些基礎(chǔ)之上，他終于以太白劍氣等五門五行小神通融合出了一門五行大神通。

徐陽在不到一年半的時(shí)間內(nèi)，通過衍生之道，在沒有具體修煉法門的情況之下，以太白劍氣等五門五行小神通融合修煉成一門五行大神通，這固然是因?yàn)樾礻枌τ谖逍兄赖母形蜃銐蛏睿瑓s也有一些巧合因素。

這一日，徐陽正在修煉，小鳳凰來找到他，告訴他她創(chuàng)造出了一門秘法。

小鳳凰曾經(jīng)問過徐陽叫她的法門什么來歷，聽徐陽說是他自己創(chuàng)出來的，小鳳凰當(dāng)時(shí)便說道她以后也會(huì)創(chuàng)出一門修煉功法來，徐陽當(dāng)時(shí)也沒在意，覺得小鳳凰只是一時(shí)的孩子話，不想小鳳凰還真在剛?cè)胝鏆廪D(zhuǎn)陽境界之時(shí)便創(chuàng)出了一門堪稱玄妙且潛力非凡的秘法——五行之火。

所謂五行之火，即以五行精氣凝聚修煉成的一種火焰。

小鳳凰創(chuàng)出的這門五行之火秘法，蘊(yùn)含的五行之道并不如何玄妙，對于五行元力的運(yùn)用技巧卻是絕妙非常。

徐陽很快將五行之火道法層次、小神通層次的修煉法門推演出來，并在推演五行之火大神通層次的修煉法門之時(shí)，以太白劍氣等五門五行小神通為基礎(chǔ)修煉出了一門五行大神通——五行滅絕神光。

五行相生相克之道，既可以往五行循環(huán)生生不息的方向修煉，又可以往五行相生相克返本歸元的方向修煉，還可以朝著以生促死演化五行湮滅之道的方向修煉。

五行之火蘊(yùn)含著一點(diǎn)五行循環(huán)生生不息的意境，也蘊(yùn)含著一點(diǎn)五行相生相克返本歸元的意境，徐陽以五行之火為靈感修煉出來的五行滅絕神光演化的卻是五行湮滅之道。

五行相生，力量無盡；五行相克，萬物湮滅。

徐陽修煉出來的這門五行滅絕神光，克制所有五行法門，包括蘊(yùn)含五行之力的法