……

軒轅黌之也告訴傅里之言，問心，問己，問修身！世間之大，而其己之修身如何？

傅里聽了老師的問話，如有驚雷！原來自己以前一直未注意到。在有錢的時候總是會忘掉自己該學門手藝，一份好的技藝謀生。謀生以愛的手段沒有，傅里有點詫然。

果然身富富貴而不思，容易后退。沒有審時度勢，遇見未來。自然是傅里覺得自己身居富貴。

軒轅黌之笑道：“怕什么！我就這么一說，你小子倒是發呆！不過這樣也好，讓你有點清醒。”

“其實傅里，你讀書上學就是謀生之道，手段明白。簡單。”

傅里道：“老師，你這么會安慰我！”

“老師說的是真的。”

“謝謝老師，老師的夸獎讓我再次感覺我又行了！”

“你小子，別得意忘形！”

“要經得住夸！不要謙虛，要自信滿滿的面對別人的夸而不驕傲！這樣才是謙虛的上乘境界！”

“老師說的真好！”

“如獲至寶，真圓通妙法！”

“孺子可教也！真讓師父刮目相看！”

軒轅黌之笑道：“你呀！其實是真的聰敏好學上進，嘴甜還會哄人，我和你師娘都喜歡你！自然是對你多些關照，我要是不對你這么說，你師娘要是聽見我說你一丁點壞話，為師可是要挨家訓的。”

“老師，您不說了，女子無才便是德，可是呀，你還不是娶了一個大家閨秀！”

“小子！記著，話余三分，為妙善！”

“謹記！”

傅里迅速轉移話題，回想起老師的愛國說。即《問中國》。

中國者，世界之中心，宇宙地理位置。其政治之能在于歷史而言有證可考究。

而之問中國地理之心而言，何以中國之心？所言之者頗多！其歷朝歷代各有說法，其政治之言，文化之言，經濟之言。

故此追心而問！焉之知大思而失愛！而其愛之言，然其愛之有烈火如歌。

時而天地之間，吾之中心，宇宙可為謂之中心。然之此之不可為中國之心！吾心即宇宙，然宇宙之間何其大！宇宙之我心，即萬物之大，而其存在之。故而天地宇宙人和之，而其大人物之君子之風盛行。

中國者，有其信仰，信仰其就是有心。而其有道，有佛，有儒，有三教九流，有其千變萬化之物，而與我天下皆無而其有愛之。是而愛物，愛眾生，愛己，推己及人，而其愛己，愛人愛眾生，時而真心之愛。時非時間，而實之。雖是代換，而其失真！然則聰明之道余。

中國之信仰之間，而其信仰自信之心存在則其可定中國心之。中國心定，可愛之！愛家既愛國，愛國即愛家。是愛天地定心，靜修其身，而其修身，治國，平天下。何以修身？修心養性而其格物致行。

人之修身不顯達，何以修身治天下？故而之修身諸神有！而其君子之。君子之愛，而其清風明月，如青峰之上有明月，寒而高冷之博大情懷。如斯意而其江河流域之愛之，其心可鑒之。無家之愛，而其之處則在于愛本有物！其而言之。

是此心定中國，而其中定心，愛其有家以定心，存之。而其歸原之，則是其心。可推五行八卦之，可見世界風云。知天地萬物變化之。而其歸原有神出，則其歸原有神之，而其見己，見天地眾生，萬物宇宙之間。其可愛之而以恒愛之。是而天地物不言，吾亦不言，心其有愛之。愛其無聲之其心情生。愛其有生情義之正言辭，愛與相歡，是而非言外之，而其物與之則安之于之心。故之可追上而其言歡之道間，心歡有言而其物與。物與心歡喜，則嘉之。乃情之道聲而其如雷鳴電閃其空宇宙之間愛其嘶鳴，物與有言之。

傅里