理，一定是你所在那個國家的價值觀，核心主義價值觀，是存在這個國家的利益，價值，生存空間的價值觀嗎？并不一定。當然也存在于這也是的，不可否定。而人文精神，而屬于這個民族的智慧，文化，傳統，所涉及的一個籠統的概念。既然是籠統的，那么也就存在特指，或是特定的某一范疇之內，因為這是包括在籠統的概念里面的。

譬如考試，你只需要考試考的好就好了，這是制定好的規則，而不需要你有別的想法，理由，這是生冷的，當然也是最好的，最直接的去檢驗你的方式，檢驗你是否偷懶，是否分心，是有沒有用心，是否能夠學好，而這并沒有考慮到人的一生同時，人的智力的差異，而人家庭的負擔壓力不同的一些外界因素，譬如對老師陳述言語的理解能力，以及學生對創造能力的培養提升，而一律按照規定的執行，因為對于一個國家來說，國家需要的國家人材，而不僅僅是個人才華。而對于你來說，只有克服一切困難，完成就是優異，而無法接受現實而這將成為你止步的理由，而有力量的源泉我們依然屬于這個空間，這個時空，這個國，這個世界。這是本質的，不可改變的哲學問題，而不是精神靈魂不可逾越的障礙。

繼續閱讀，后面更精彩！

當才華與思想有沖突的，必然也會有懷才不遇之舉！但是如果你具備了一定程度理解能力很好的懂得如何解決問題，那么也將成為自己。

而普世價值觀的存在，是存在價值的。而價值的價值觀存在更好的與普世價值觀有沖突有矛盾的，但也有相似的道理。

個人價值觀與普世價值觀的研究，或是思考，普世價值觀存在于個人價值觀，而普世價值觀包含個人價值觀，個人價值觀體現普世價值觀，這是需要你的理解，接受和把握時機，達到一個好的度。

這也是為什么在中國提到情，博愛，或是仁愛的其思想，無為，法的概念，名家的辯論，墨家的兼愛與非攻。而整體的捭合縱橫。

當界臨精神理想價值觀的時候，你的存在是感覺虛無縹緲的，但也是真實存在的，是人性的，神性的，也是普世的，個人的，是所有一切的，自由，平等，民主，民權，民生，言論自由，而思想超脫不因自己為君主而行君主之思想，而是思想的平等公正合理的精神理想的國度。

而依靠的不僅再是法治治國，而是無為的思想，當然這種超脫精神，靈魂狀態的思想精神國度很難理想的實際的出現，而這是有信仰的，有超脫的，也是智者，圣人的思想，而這種極難理想，卻是信念，是我們愿意接受的，也是可以理解得，也是存在的，而只是因為人的差異性存在，以及世界本身就是存在于阻力的，而成為理想國度。

當然，理想國，就像你到達了那個層面的世界而真實的感受。

自然的，精神的獨立與思想的人格。

而不僅僅因為我們讀過哲學的書，思想的書，甚至是因為我們這一生的認知，而是完善的，而不是自我的，幻想的，不可行的，而是博愛，善良，信念信仰，而是理想精神的世界。

薄荷微光戀