、肢體的寒溫和活動能力、心率、視力的強弱都與宗氣的盛衰有關。

營氣，是與學共行于脈中之氣。因其富于營養，又稱榮氣。它于血密切相關不可分離，常以“營血”并稱?！癄I氣‘來源于水谷精氣，為血液組成部分，營于全身。其主要功能是營養和化生血液兩個方面。

衛氣，是運行于脈外之氣。衛氣和營氣相對而言，營屬陰，衛屬陽。主要由水谷精氣所生，運行于皮膚、分肉之間。其功能是護衛膚表，防外邪入侵，二是溫養臟腑、肌肉、皮毛。三是調節控制汗液排泄，維持體溫恒定。

人體之氣，除以上四種之外，還有臟腑之氣、經絡之氣、等等。

氣的名稱很多，如把營養氣稱水谷精氣、谷氣、把只病之氣稱為邪氣，把機體生理功能，抗病能力，稱正氣，等等。

神，是大腦思維意識以及一切生命活動的表現。它是人生命的主宰，人的一切行為無不受大腦思維意識所支配。人的神生來由之。

“故生之來，謂之精，兩精相搏謂之神”?！瘛部亢筇焖染珰鉁仞B。

故神者，水谷精氣也?？梢哉f，“神”是有一定物質基礎的，不是憑空產生的。

‘神’有元神與識神之分，元神指先天之性，又稱元性。

人生下來的那種感覺靈動狀態，就是元神。

元神乃人之真性，不生不滅，是無朽無壞之真靈，非思慮之心。

識神：“心為識神”。是有思、有念、有慮之靈覺。

總之神本由心，心無則為元神之性，心由則識神之性。

識神又稱欲神，它屬于后天人與環境發生關系后所產生的情志，欲望及認識。

精、氣、神的關系，精是基礎，氣是動力，神是主導，三者是一個統一整體。

“神生于氣，氣化于精，精化氣，氣化神。故精者身之本，氣者神之寶，形者神之宅”。

精氣神的相互轉化不僅是維持人體物質代謝和能量代謝的重要形式，而且對于維持人體正常生理功能有著重要作用。

人體精氣神互相轉化，對人的.修煉和長壽有著重要意義。

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