石門山南峰高359米、北峰高392米，稱不上高山，矗立在海邊卻分外顯眼。

經(jīng)過一場大雨洗刷，山上草木翠綠，鮮花點(diǎn)綴其間，山谷河道水流潺潺。

山北采石廠已經(jīng)停止開采，搬走了機(jī)器設(shè)備，拆掉了建筑房屋。

如同大傷疤般的石窩子，被刷上綠色涂料，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，與石門山融為一體，很難分辨出來。

在山谷的中間，北峰南山坡腳下，文革期間毀壞的寺廟遺址，地表建筑只剩下三座石碑，一座石橋，一個(gè)水池。

從尚存的地基，能夠看出寺廟的局。

經(jīng)過修整涂上紅漆，石碑上的字跡相當(dāng)清楚，記載了新羅人張鄭年建設(shè)寺廟經(jīng)過。

新羅位于如今南韓境內(nèi)，與大唐素有海上貿(mào)易往來，有些新羅人住在石門山周圍村莊。

張鄭年武藝超群，加入唐軍作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，被提升為將軍。

他功成名就后，回到新羅做官，清剿海盜，從事海上貿(mào)易，開辟與大唐、霓虹海上航線。

經(jīng)歷多次海上風(fēng)險(xiǎn)，他都幸運(yùn)地活了下來，因而開始信奉佛教，認(rèn)為是菩薩保佑他平安。

他來到埠口港，被石門山秀麗的風(fēng)景所吸引，在山谷修建寺廟。

開光時(shí)，僧人讀誦《華嚴(yán)經(jīng)》，因此寺廟取名為“華嚴(yán)寺”。

石門山鎮(zhèn)漁業(yè)公司請來古建筑設(shè)計(jì)院專家，對(duì)石門山景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，向村民征集文物。

設(shè)計(jì)師見多識(shí)廣，看到村民提供的寺廟照片，提出依據(jù)原圖復(fù)建華嚴(yán)寺。

孟廣發(fā)搖頭道：“原圖只有三進(jìn)院落，夾在石門山兩座山峰中，小里小氣。干脆建成九進(jìn)院落，顯得廟宇有氣勢。”

設(shè)計(jì)師提醒道：“按照這種風(fēng)格改造華嚴(yán)寺，完全失去古跡的意義。”

李遠(yuǎn)方陪同設(shè)計(jì)師勘察景區(qū)，點(diǎn)頭道：“我贊成設(shè)計(jì)師方案，按原圖復(fù)建華嚴(yán)寺，原汁原味展現(xiàn)古跡。”

“游客過來只能看到小廟，十分鐘就逛完了，景點(diǎn)太少。”孟廣發(fā)建議道：

“不如多建幾處景點(diǎn)，能讓游客逛一個(gè)多小時(shí)，感覺買門票的錢花得有價(jià)值。”

“孟總對(duì)建設(shè)景點(diǎn)有何建議？”設(shè)計(jì)師問道。

“我還沒有想好，可以參照別的地方，例如少林寺之類的景區(qū)。”孟廣發(fā)答道。

設(shè)計(jì)師搖頭道：“少林寺突出的是武術(shù)發(fā)源地，寺廟格局可以參考，可是演武館及塔林古跡等就免了，別照貓畫虎不成反類犬。”

李遠(yuǎn)方建議道：“石門山風(fēng)景區(qū)的建設(shè)要體現(xiàn)自身特點(diǎn)，這里是古代與南韓、霓虹友好商貿(mào)往來地點(diǎn)，特別是張鄭年的傳奇事跡。

以此來建設(shè)景點(diǎn)，不僅能夠吸引國內(nèi)游客，還能吸引國外游客前來旅游觀光。”

設(shè)計(jì)師馬上領(lǐng)會(huì)了意思，高興地說道：“在華嚴(yán)寺的對(duì)面半山坡，可以建設(shè)一座張鄭年紀(jì)念館，豎立他的雕像，陳列事跡介紹，放些歷史文物。

再制作唐代石門山及埠口港模型，配合燈光聲樂，這里將成為成為另一個(gè)景點(diǎn)。

在華嚴(yán)寺前方的空地，放置一座菩薩銅像，可以設(shè)計(jì)成活動(dòng)式，配合著音樂噴泉旋轉(zhuǎn)，增加神秘色彩，吸引香客朝拜，又能增加一處景點(diǎn)。”

“我差點(diǎn)把這件大事忘了。”孟廣發(fā)一拍腦門，引領(lǐng)到山谷東邊小山坡上，手指東邊大海，興沖沖地說道：

“這個(gè)地方位置很好，能夠俯視整個(gè)埠口海灣，眺望遠(yuǎn)處，海天一色。

“米國紐岳之所以出名，就是因?yàn)樵诿嫦虼蠛Ｌ幗ㄔO(shè)一座女神像。埠口港要想成為國際著名港口，應(yīng)當(dāng)在此處建設(shè)一座男神像。”

他這話說得不倫不類，聽起來通俗易懂。

設(shè)計(jì)師看向遠(yuǎn)處的大海，埠口海灣盡收眼底。從海