接引聞言也不多說其他，只是向神武問道，師侄需知大夢(mèng)之法，最終修行乃是化虛為實(shí)，脫離洪荒大地。

神武聽到這話，連連點(diǎn)頭靜待下文。

接引又繼續(xù)說道，然而一法萬(wàn)變，每個(gè)生靈道法領(lǐng)悟不同，吾與諸位師兄探討之后，發(fā)現(xiàn)汝之彼岸不僅可以吸引生靈元神，還可以與汝神相共鳴。

理論上來說大夢(mèng)之法，可以根據(jù)自身的想象來構(gòu)建的，自己也可以神魂沉入其中，只是虛幻在沒有化實(shí)之前，對(duì)洪荒是沒有影響的，更不用說吸收洪荒生魂了。

但是虛實(shí)本來就是相對(duì)的，吾等如今觀凈土是虛，那其他界域看吾等是否猶如吾等看凈土。神武仔細(xì)想了想，倒是有莊周夢(mèng)蝶那味道。

神武經(jīng)過接引的指點(diǎn)對(duì)大夢(mèng)之法理解更深。

接引也不急，又問了神武關(guān)于大夢(mèng)之法的相關(guān)問題，神武也按自己想法說了自己的見解。接引也不斷幫神武完善大夢(mèng)之法所含的道與法。

過了些許時(shí)日，神武以為接引師叔會(huì)按照平日一樣對(duì)自己進(jìn)行考校。

那知這日接引卻對(duì)神武說道，師侄悟性極佳，然神道大羅乃是最重心性，汝用大夢(mèng)之法，又無異取巧不過師侄彼岸之內(nèi)已有魂體，也不用將大夢(mèng)之法修行更深。

只是若師侄道心不足，怕是要受他人牽引，至于彼岸防備之事卻不用擔(dān)心，魔界紛亂，只要汝不擅自擴(kuò)張或者開放屏障，并不用擔(dān)心被他化自在天魔發(fā)現(xiàn)。

到時(shí)候汝可化身彼岸天道，觀蒼生所求，至于所化世界只能由彼岸眾生決定，不過到時(shí)候汝在用眾生悟道的同時(shí)也會(huì)被眾生影響。

至于最后是否能走完大羅之路使三身圓滿合一，鑄就大羅道花只能靠汝自己。

神武聽到這連忙問道，師叔，吾所遇邪修倒是沒有大羅之花，但明顯并非太乙。

接引淺淺笑道，這也是天地平衡之理，若是邪修進(jìn)展神速，而且戰(zhàn)力無雙，那吾等何須吝嗇壽命精血，成就混元，自然一切可解。

修行邪道者斷然是無法忍耐修道之苦，或是心思不正之輩，強(qiáng)行用精血或是壽元澆筑三身使之合一，但之后大道繁雜，沒有了滋養(yǎng)道花的可能性。

只能算是窺見大羅，不能算是真入大羅之境。隨即右手一抬，將神武抓在手中，隨后放下，神武這才見識(shí)到大羅之威，也為自己感到僥幸，還好自己對(duì)大羅還算客氣。

接引見神武心神定下，又提醒了神武許多注意之事，之后神武也進(jìn)入彼岸，沉下心神，運(yùn)轉(zhuǎn)法門，將自己元神融入彼岸。

發(fā)現(xiàn)自己神魂竟然可以察覺到彼岸生靈所想，神武了解到，這些生靈雖然大多是真仙境界，玄仙境界，竟然還有一個(gè)太乙金仙，坐在菩提樹下，往神武的方向笑了一笑。

神武見此十分好奇，于是往菩提樹下飛去，哪知那神魂一把抓住神武，神武沒有感覺到殺意，也就由著魂魄抓著。

魂魄抓了許久之后將神武放下說道，汝真是好運(yùn)有此神通，不像吾等被奸人所害，神武看這彼岸竟然已經(jīng)開始衍生變化，神武也脫出太乙手心融入彼岸之中。

洪荒死宅生存記錄