三清分散道場之事洪荒之人眾說紛紜，不過大體上是認(rèn)為三清鬧出了矛盾，不然沒事各自尋什么道場，洪荒之人的心思也是活絡(luò)了起來，雖然圣人不曾在洪荒出手，不過當(dāng)日洪荒一指破陣的風(fēng)采還深入人心，其余圣人就算比道祖稍差一些，那也是極好的背景，尤其在這個(gè)巫妖大戰(zhàn)隨時(shí)爆發(fā)的年代。

不過龍族已經(jīng)有黃龍真人入闡教門墻，因此也只是以地主之名，送予通天諸多奇珍以做祝賀，通天自然讓多寶收下，其余之人見通天沒有拒絕，也起了心思，紛紛到圣人道場求道，諸位圣人也是讓門下弟子操持此事，而自己則在洞府借助各自證道之寶修行大道。

鳳棲山這邊神武還在用他化自在法，將歸墟之法散落在各個(gè)時(shí)空讓精血依仗此法渡過一個(gè)個(gè)精彩的人生，自己也借助其人生悟道，在大夢(mèng)之中構(gòu)建諸多世界，化為大夢(mèng)讓其余時(shí)空的得法之人共享與參考，也算互利互惠，至于收攏這些所謂精血分身神武卻從未想過，畢竟不同的環(huán)境，不同的經(jīng)歷，造就的就是不同的人生，自己已經(jīng)用其悟歸墟之法和大夢(mèng)之道，再去干涉人生確實(shí)很沒品。

不過還好鳳棲山也沒什么結(jié)界，神武雖然沒有招待來山之人，不過金寧也是出面招待眾人，來山之人也不全都執(zhí)著來此求道，有一福地避禍亦是極好，于是鳳棲山也有許多人自主在此修行。

昆侖山的十二金仙倒是好好的幫自家?guī)煾柑暨x門下弟子，不過門下弟子以人族為多，廣成子又是大師兄，所以在其領(lǐng)導(dǎo)之下，說什么卵濕化生的不收，有殺業(yè)血煞的不收，燃燈看了也是長嘆一口氣，心中暗想這收法也過于偏向人族小孩了，還得罪人，于是自己也只好在昆侖山講道，安撫眾人，這才沒有發(fā)生什么禍端。

玄都則是在洪荒走了一圈，回了洞府，太上問其如何傳道，玄都則是說自己和太上一樣游歷洪荒，無一人問道，實(shí)乃無緣，自己還以為能復(fù)刻老師和神武師弟的事跡，最后索性連道也沒講，就回來了。

太上看了看玄都修為還長了些許，也頗感無奈，只好看了看神武也就得到了安慰，玄都好歹還是走了一圈，還行還行，反正要是多來幾個(gè)玄都自己這可就太抽象了，于是也不管此事，與玄都一起修行。

多寶相比神武與玄都那可太靠譜了，不光設(shè)下考驗(yàn)，還設(shè)立外門，讓沒過的人也可以作為外門在金鰲島修行聽道，還特意賜下金蛟剪，玄神鞭，戮目珠給外門弟子，讓外門大弟子趙公明對(duì)外門進(jìn)行管理。還讓幾位師妹參與進(jìn)來，也算一種歷練。

至于內(nèi)門親傳多寶可是一個(gè)名額也不放出，畢竟那還得由師尊做主，通天則覺得既然多寶沒有決定，自己也要對(duì)弟子表示信任，因此也沒收親傳弟子，只是給了點(diǎn)法寶和抽空講道。

一時(shí)之間圣人山門人數(shù)眾多，而金鰲島更是人聲鼎沸，諸多仙人用大法力將島嶼圍繞金鰲島，通天還整了什么隨侍八仙，多寶都想找元始師伯來管管這放飛自我的師父了。不過最后還是不打算掃興，反正也只是個(gè)名頭，就隨師父喜歡。

西方教那邊準(zhǔn)提看了看諸位師兄道場，那叫一個(gè)羨慕。接引看了自家?guī)煹艹羁嗝嫒荩谑情_口說道，師弟為洪荒以法借未來之身，吾等俱是圣人有的時(shí)間等待，西方大興也不急于一時(shí)，還是好好教導(dǎo)門下弟子才是正事，幾位師兄也是為蒼生避禍巫妖而已。

準(zhǔn)提也只好打發(fā)彌勒帶著藥師去鳳棲山看看有沒有什么良才美玉，可以作為西方弟子，順帶可以讓藥師增長見聞，大勢(shì)至還在苦修，而地藏還在八寶池子蘊(yùn)養(yǎng)肉身。安排好了之后，兩位圣人也圍繞金蓮參悟道法，順帶看看黑蓮情況。

諸圣山門大開之事，讓巫妖二族也感到擔(dān)憂，畢竟氣運(yùn)還是需要生靈才行，如今按這架勢(shì)都去圣人山門，無疑是對(duì)自己統(tǒng)治的一種動(dòng)搖。尤其是妖族還知曉了青蓮道人的存在，更是焦急不