"詛咒"一詞被理解為對他人進行惡意的咒罵，源自《詩·小雅·何人斯》中的"以詛而斯"，表達了對，敵對者的不滿和惡意祈求。

這個詞放在西方，可能很多地方都有使用，但在七八十年代的東方，提起這個詞的時候，至少胡八一和王胖子還是一頭霧水。

這個詞，可能也就是有些家學淵源，精通一些古文的老家族中會有人知曉。

但“因果”這個詞，那在東方可就是無人不知無人不曉了。

這盜墓門派中的秘聞，讓三個半吊子摸金校尉瞬間來了興趣，但同時又感覺如墜冰窟一般遍體生寒。

盜魔張三鏈子的大名，胡八一還是聽說過的，也知道這是他們這一門中的翹楚，說是近代的祖師爺也不為過。

畢竟這三枚摸金符沒有他，估計這一門兒都沒有延續的可能了。

可誰都沒想到，掛了摸金符之后，還要承擔所謂的因果，這就讓他們高興不起來了。

恰好這些‘江湖門派秘聞’，三人完全不知道，這會兒聽道神符這一說，三人也來了興趣。

看看自己脖子上掛著的摸金符，在看看獻王墓中的三個‘接引童子’，胡八一率先反應了過來，嘆氣一聲說道：“獻王卜卦中所見并不一定是我們三個，他卜算到的……應該是三枚摸金符，什么人來，其實他根本也不在意。”

一說到這里，胡八一不由的露出了臉上的苦笑，畢竟要說關系近，還真就是他跟張三鏈子這一門更親近的一些。

這人越是被親近的人欺騙，心里就越不是滋味。

雪莉楊還好一點，她畢竟是個半路出家，還是搬山道人后裔，跟摸金一脈關系也沒多好，無非是當年鷓鴣哨欠了了塵大師天大的人情。

要說尊敬，她尊敬的更多是了塵大師的為人，至于張三鏈子……呵，那是個什么鬼？

王胖子就更別說了，半點感情都沒有，當初在龍嶺能把金算盤的尸骨整理一下，他都覺得算是兩清了，也沒覺得自己被騙了感情。

坐在地上好半天也慢慢品過味兒來，就是看向胡八一的時候，眼神中滿是無奈，想開口安慰，卻不知道從哪里接口，最后只能將注意力落在了道神符的身上。

“符爺，趁著這會兒咱們有時間，您給講講，我就知道這盜墓有四大門派，老胡的摸金……楊參謀家的搬山道人，還有您這一脈的卸嶺力士，剩下的那個什么丘八……”

“我怎么聽您這意思，好像還有個什么貓主又是什么名堂啊？”

這不學無術的王胖子，道神符也是真的服了。

但這家伙關鍵的時候，調整氣氛的腦子也不知道是不是天生的。

道神符從口袋里掏出了香煙，直接丟給了胡八一，想來這個時候，他很需要這東西。

“說起四大門派的由來，那可就遠了，而且我記得之前跟你們就說過 ，基本知道是怎么來的，但應該……不知道是怎么沒的。”

“嚴格來說，這件事跟皇陵有關，大明皇帝不希望自己陵寢被盜，所以除了搬山道人一脈，其他三派傳承都被朝廷斬斷了，摸金符就剩下三個，發丘印……好像剩下一個，卸嶺一脈因為人多勢眾被打上了反賊的名頭，被打的最慘，但這一脈也因為特殊性，只要有個合格的把頭，基本上滅絕不了。”

“至于這靈州貓主的事情，我也是聽說，當年江南之地，一度銷聲匿跡的“造畜”邪祟再次死灰復燃，以邪術驅使獸類，或以邪法將獸皮裹于孩童身上，視以為畜，進而帶出去賣藝雜耍。”

“清末有個術士，據說得“金棺墳貓奴”之傳承，善于驅貓，乃靈州城群貓之主。”

話說到這里，道神符忍不住將視線落在了胡八一的身上，想了想之后才繼續說道：“這混蛋