第九十一章 化神之道

“給老子的，結(jié)嬰的感覺(jué)就是不一樣啊！結(jié)嬰的感覺(jué)真他奶奶的好呀！”吳大彪興奮地聲音將項(xiàng)義從沉思中驚醒。

＂咦！雷劫都沒(méi)有，就結(jié)嬰了？＂項(xiàng)義完全沒(méi)有轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。

＂不知道！誰(shuí)知道呢？反正自然而然就這樣了！但管他呢？＂吳大彪興奮未減。

“境界穩(wěn)固了么？”項(xiàng)義笑著問(wèn)道。

“那當(dāng)然！不僅如此，我還隱隱覺(jué)得已離元嬰中期不遠(yuǎn)了。對(duì)了，義弟，目標(biāo)已達(dá)，我們啥子時(shí)候離開(kāi)這里呢？”吳大彪問(wèn)道。

“離開(kāi)？＂項(xiàng)義微愣片刻，卻答非所問(wèn)道：＂看來(lái)這結(jié)界居然真的可以屏蔽雷劫的感應(yīng)。哈哈，你可真厲害，連雷劫都免了。不過(guò)，出去以后還是要補(bǔ)課的，所以境界越高應(yīng)對(duì)起來(lái)自然越輕松。而且，難道你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)通過(guò)噬嗑刀吸取能量來(lái)進(jìn)行修煉，進(jìn)度要快上許多嗎？所以我們現(xiàn)在無(wú)需急著出去！”

“難道你要讓我……”吳大彪吃驚道。

“正是如此！待你修煉到元嬰后期和化神期之間，亦即我現(xiàn)在的境界，我就要將噬嗑刀焠煉認(rèn)主了。那時(shí)，就是我們兄弟離開(kāi)這里或繼續(xù)深入的時(shí)候了！”項(xiàng)義悠然道。

“那怎么著，現(xiàn)在就開(kāi)始么？”一想到居然可以修煉到無(wú)限接近化神期，吳大彪心中激情澎湃。

“還是先喝喝酒，休息兩天，然后再開(kāi)始，噬嗑刀似乎也有一個(gè)吸收消化的過(guò)程。”項(xiàng)義道。

“那太好了！一想到又能和義弟你一起并肩戰(zhàn)斗，義兄我心中激動(dòng)呀！我真懷念我們一起進(jìn)攻游俠盟的那一刻！”吳大彪欣然道。

“我可不希望再發(fā)生那樣的事情了！因此我們必須變強(qiáng)，只有真正的強(qiáng)大了，那樣的事情才不會(huì)重演。”項(xiàng)義目光堅(jiān)定。

“放心吧！這樣的事我們絕對(duì)不會(huì)讓它再重演的！”吳大彪絕然道。

桃林邊，血海岸，吳大彪盤(pán)膝而坐，手握噬嗑刀沉浸在深沉的修煉之中。遠(yuǎn)處，項(xiàng)義目光空洞，神思悠遠(yuǎn)。

時(shí)光，在一片死寂中流逝，流逝中的時(shí)光，仍舊一片死寂。

忽然，項(xiàng)義空洞的目光中閃過(guò)攝人的光彩。原來(lái)，經(jīng)過(guò)噬嗑刀長(zhǎng)久的吞噬之后，那原本濃郁無(wú)比的血海竟然出現(xiàn)了一絲透明的縫隙，并有緩緩擴(kuò)大的趨勢(shì)。

項(xiàng)義雙眼就那樣一瞬不瞬地望著那透明的縫隙，心中無(wú)思無(wú)慮 ，無(wú)悲無(wú)喜。縫隙漸漸擴(kuò)大了許多，里面有隱約可見(jiàn)的模糊輪廓。項(xiàng)義將一絲靈識(shí)探入其中，立時(shí)心中巨震。

原來(lái)靈識(shí)根本無(wú)法進(jìn)入其中的血海，現(xiàn)在不僅可以輕松進(jìn)入，而內(nèi)中情形的詭異才是項(xiàng)義震撼的原因。死寂無(wú)邊的血海之下，居然有一面方圓二丈寬闊的透明石壁，石壁之上隱隱有靈光流動(dòng)，又似有圓形圖案閃爍，但終因距離太遠(yuǎn)，僅憑靈識(shí)無(wú)法探出究竟。

心念起處，項(xiàng)義游魚(yú)一般躍入水中，分波劈浪在水底極速飛行，終于來(lái)到那透明石壁三丈開(kāi)外。放眼望去，石壁一動(dòng)不動(dòng)，上面一無(wú)所有，方待轉(zhuǎn)開(kāi)目光，那石壁之中居然現(xiàn)出一副波瀾壯闊卻蕭索寂寥的百戰(zhàn)圖來(lái)。血腥、悲壯、遠(yuǎn)古、蒼涼，就是這副戰(zhàn)場(chǎng)圖在瞬間給項(xiàng)義的全部印象。項(xiàng)義方欲細(xì)細(xì)體味，一種渾身靈力被抽掉一空的感覺(jué)讓項(xiàng)義豁然驚醒，項(xiàng)義用盡全部力氣閉上雙眼，將一枚妖丹納入口中，就地趺坐調(diào)息起來(lái)。

許久之后，項(xiàng)義功力方復(fù)，雙眼卻并不睜開(kāi)，全部心神仍然沉浸在那副戰(zhàn)場(chǎng)圖中，一種撥云見(jiàn)日般的明悟在項(xiàng)義心頭升起：人類社會(huì)從來(lái)就不是平靜的，戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮永遠(yuǎn)是人類得以生存和發(fā)展的原動(dòng)力；和平和救贖總是相對(duì)的，戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮才是絕對(duì)的！從這一角度來(lái)說(shuō)，殺戮是天經(jīng)地義，理所當(dāng)然的。

許久以來(lái)，項(xiàng)義經(jīng)歷的殺戮不可謂不多，手段也不可謂不狠，但這一切都是基于復(fù)仇