第144章 名為神決書絕沒有那么簡單(1 / 1)

        名為神決書絕沒有那么簡單,箭頭七釘書是誰在用?陸壓!就是相傳上古最后一只的三足金烏,他的功法傳承是哪?是大日真經!后來陸壓歸佛,大日真經也就變成了大日如來真經。

        上一世陳洛小時候就被電視劇騙過,玉皇大帝打不過猴子就大聲疾呼:快去請如來佛祖!結果來了多寶如來,后面劇情又都是這一個造型演員,陳洛小時候就以為如來是修為境界,長大了才知道,如來是職務,就跟知縣、知府啥的差不多,就一個官稱。

        日月運轉本就是天道至理,陸壓能摘抄一段做為“書”并不奇怪,而且箭頭七釘書也符合大日運行特征,你在烈日下猛曬二十一天試試?更何況太陽對著你頭頂曬二十一天呢?這應該跟陸壓小時候經歷有關系,十日橫空哀鴻遍野,所過之處赤地千里寸草不生。

        那么問題來了,名為神決書究竟是摘抄哪本“經”呢?只有知道了出處,陳洛才能有的放矢的去改造或者去深挖它的作用,也能讓吉喆鳴嘗試能不能逆向修改。

        邊上吉喆鳴看見陳洛被自己一句話說的沉默不語,眼睛微瞇手掌不停摩挲著光溜溜的下巴,還以為自己說錯了話,難道這符紋是陳洛的獨門傳承?所以不方便透露里面的信息?

        正當吉喆鳴準備道歉的時候,陳洛回過神來了,斟酌著用探討的語氣對吉喆鳴說道:“這個符篆我之前沒研究過,就是照貓畫虎描繪出來的,臨摹的經書里面也沒有介紹出處,就簡單的說明是上古神明對精怪妖獸判決時所用,主要作用就是檢測或者叫拘束它們,不使彼輩作惡人間。”

        這次吉喆鳴注意到了陳洛的用詞,經書!是“經”!忘情宮就一本正“經”,就是道德經!所謂太上忘情之法是后人根據道德經里面的:“天地能長且久者,以其不自生,故能長生!”這一段推演出來的!

        道德經不能說是爛大街吧,至少是所有修仙人士都知道,但是道德經只是總綱,并沒什么功法存在,一切都是后人自行理解,這里面就存在了很多的偏差,甚至有人說太上忘情就是無情無欲!可是太上忘情只是忘的私情,如天地一般,天地不仁以萬物為芻狗,這不是罵街,是天地真就公平到所有生靈都是芻狗!就是稻草扎的祭品!

        現在陳洛突然冒出一句經書,經書可不是佛門特有的,“經”是“經”,“書”是“書”!這說明什么?說明陳洛看的經,她沒見過,甚至沒聽過!只要是“經”就沒有簡單的,簡單的不配稱之為“經”!

        陳洛不可能口誤,這是用探討的語氣在說名為神決書,所以措辭一定是很嚴謹,那么陳洛的傳承要有多牛啊?一整本“經”的傳承啊!這是吉喆鳴不敢想象的,忘情宮說是傳承太上,實際就是衍生出來的“法”而已,這就能成立忘情宮這個宗門了,難怪陳洛手上能有那么逆天的丹藥了!

        覺醒前世:廢材氪金成大佬

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