余耀笑了笑，不作聲，也不排斥。

鄭文治打開了筆記本電腦，點開了文件夾，里面一共十幾張高清大圖，有整體的，也有局部的。

圖片都是鄭文治自己拍的，一看這拍攝角度，就知道鄭文治是行家，該注意的地方注意到了。

余耀上眼，從圖片上看，確實是天青石。天青石，本質也是石灰巖，只不過比較青瑩，是上好的碑刻石材。

這不是一塊完整的石碑，沒有碑頭，也沒有基座，但好在碑文刻字是完整的。

不過，這一塊石碑上的碑文刻字雖然沒有殘缺，但整體內容不；也就是說，一篇碑文，不止刻了一塊石碑，可能好幾塊才刻完。

從這一塊碑的文字內容來看，能推斷出完整的碑文，應該是鄭道昭記述他的兄長鄭懿的生平事跡的。鄭懿在仕途上確實混得還不錯，不過碑文的文辭還是過于夸張；說白了，就是弟弟吹哥哥的牛逼。

但是從書法上來，那真是可圈可點了。筆法還是隸書的體勢，但還融入了篆書的筆法，同時兼帶楷書的端莊，隱隱還有行書的風姿。

方圓通融，變化有度，風骨大雅。

書法的特點，與鄭道昭赫赫有名的《鄭文公碑》相似。不過，《鄭文公碑》是摩崖石刻；所以，有些筆法的感受，這一塊碑刻上體現得更細膩。

書法了得，還需刻工配合；刻工深湛，也不是一般工匠所為。

這些都沒有問題，余耀一邊看，也不由一邊暗暗點頭。

余耀在看的時候，賀文光和鄭文治并沒有靠近，魏來卻湊了上來，之前在路上對著手機上的圖片討論，鄭文治根本不鳥他，他就是個旁聽。

魏來盯著碑文上的一個詞，微微皺了下眉頭，想說話，卻又忍了忍；最終也沒說，而是指了指電腦屏幕圖片上這個詞的第一個字。

這個詞，是“萬不失一”。萬不失一，在元明之后演化成了萬無一失，但從漢到唐，還是用萬不失一為主。

魏來的疑問是，這個詞當中，沒有用繁體的“萬”，而是就用了現在的簡體字“萬”。

北魏時期，怎么會用現在的簡體字呢？何況，還是出自大書法家鄭道昭之手？

但是，魏來也知道，屋里的三個人，都可以算作行家，他們一直沒對此質疑，那就可能沒有問題。

所以他只是點了點，也不說話。要是余耀還沒留意到這一點，那他就當提醒了；要是余耀早就注意到了，而且沒問題，那他也可以說是覺得書法如何如何，出不了洋相。

余耀看了看他。魏來是辦公室行政人員，或許眼力和知識儲備有不足，不過余耀也不能輕易看低他。

他既然指了，余耀就很圓融地回應了一下，“這個俗體字，筆法確實很有特點。”

魏來一聽，略略一怔，但很快便笑著點點頭，“余先生確實好眼力！”

說完，他便離開了余耀身邊，走到另一處沙發坐下，點了一支煙，同時掏出了手機，開始查“俗體字”。

所謂俗體字，就是通俗流行的，不是官方正字，本質是不規范的，但也可以算作異體字的一種。

實際上，自古以來，正字和俗體字之間的關系，并不是一成不變的，很多正字，最終被俗體字所取代。

同時，古代的很多俗體字，在現代制訂簡化字方案的時候，也被選用了。

比如這個“萬”，在南北朝時間，就出現了這種俗體字字形，現在也作為簡化字在使用。

鄭道昭書寫這篇碑文，不是寫詩寫文章，在寫之前，就知道是要刻碑的，甚至有幾塊碑、碑文如何布局，都已基本掌握；所以，他寫的時候，會注意到很多問題；特別是作為一個書法家，尤為注重美感問題。

萬不失