有人的地方就有江湖，何況是時(shí)鐘塔這個(gè)地方呢？

魔術(shù)協(xié)會(huì)是不問國(guó)籍、流派，由學(xué)習(xí)魔術(shù)的人們結(jié)成的名義上的自衛(wèi)團(tuán)體。 以管理、隱匿魔術(shù)的存在并將其發(fā)展作為使命的團(tuán)體。 為了從威脅自身之物（如：圣堂教會(huì)和其他的魔術(shù)團(tuán)體）手中保護(hù)自身而持有武力， 為了魔術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，而持有研究機(jī)構(gòu) ，為抑制使用魔術(shù)而進(jìn)行的犯罪頒布了法律。

伴隨著西歷元年的開始，真以太徹底從世界上消散了。然而，魔術(shù)王所羅門的弟子以『將神秘作為學(xué)問傳承下去』為宗旨創(chuàng)辦了一座學(xué)院。自此之后，在各地出現(xiàn)了許多贊同者或門徒，這些贊同者也建造了許許多多的魔術(shù)都市，然而這些都市在與圣堂教會(huì)的對(duì)峙中相繼關(guān)閉了，其結(jié)果就是其機(jī)能全部集中于設(shè)立在倫敦的時(shí)鐘塔。大約到了十三世紀(jì)，大凡提及有關(guān)魔術(shù)協(xié)會(huì)，所指的就是位于倫敦的起源兼最高的學(xué)府——時(shí)鐘塔。

肯尼斯的回歸對(duì)普通學(xué)員并沒引起多大的關(guān)注，畢竟他至少比韋伯晚回不到2個(gè)月，除了讓韋伯接替他的教室這件事大家可能會(huì)議論一下，畢竟私下的交易大家也沒什么好說的。

但是在高層方面卻是有些許的震動(dòng)，畢竟大部分人都認(rèn)定肯尼斯是回不來了，甚至是死了，正準(zhǔn)備瓜分一些多出來的利益，肯尼斯就回來了。

肯尼斯回來也是搞的很高調(diào)，就是想讓所有人都知道他還活著。因?yàn)榭夏崴剐睦锖芮宄谒У倪@段時(shí)間一定有很多人盯著他的利益。他必須馬上掐斷這些人的念頭。

當(dāng)然這些事與他無關(guān)，主要是借用一下肯尼斯君主的頭銜安排下凜和櫻而已，在讓他引薦幾個(gè)大人物罷了，他準(zhǔn)先去看看韋伯。

韋伯只道我來了以后慌忙的出來迎接我，旁邊還跟著好友梅爾文·威因茲和一小只的萊妮絲·埃爾梅羅·阿奇佐爾緹，大概只有5歲的樣子。

因?yàn)椴蝗卞X，以及肯尼斯的叮囑，韋伯沒有去看伊斯坎達(dá)爾的故鄉(xiāng)，也沒出現(xiàn)后續(xù)的一些事情。與梅爾根的關(guān)系就只是朋友，沒有債務(wù)問題。

見面的一個(gè)擁抱，如果有腐女路過一定覺得是得基情滿滿。

介紹了他的朋友兼小女朋友。而小女朋友也一個(gè)勁的喊著兄長(zhǎng)大人。諸葛亮和司馬懿的相愛先殺）

出于禮儀形式的關(guān)懷韋伯問了下現(xiàn)狀，結(jié)果被他拉著聽他傾訴自己的苦水，說這個(gè)事怎么阻撓他，那個(gè)是怎么嘲諷他所有人都看不起他。

這個(gè)也是理所當(dāng)然的，時(shí)鐘塔以十二君主（Lord）為中心，各大家系根據(jù)自己的政治立場(chǎng)分成了三大派閥：貴族主義、民主主義、中立主義。

貴族主義：主張應(yīng)該依循慣例，只有被選中之人才能鉆研、改良魔術(shù)。 成員以巴瑟梅羅為首，包括埃爾梅羅、尤利菲斯、阿尼姆斯菲亞、蓋烏斯令、阿切洛特等。

民主主義:主張應(yīng)該廣開門戶，給予優(yōu)秀的人才相應(yīng)地位，平衡修習(xí)魔術(shù)的社會(huì)本身。成員以特蘭貝里奧為中心，包括了另一大貴族巴魯葉雷塔，以及艾德費(fèi)爾特等。 以梅亞斯提亞為代表，包括布里西桑、吉古馬列。

中立主義：和其他兩派不同，這個(gè)派閥的內(nèi)部意志并不統(tǒng)一，只是出于比起主張主義還是想要優(yōu)先研究這種想法，幾個(gè)家系聚集在一起而已，什么時(shí)候內(nèi)訌也不奇怪。平時(shí)用勢(shì)力最大的梅亞斯提亞派之名來統(tǒng)稱他們。

這些派閥相互蔑視、牽制，但由于很清楚各自的存在對(duì)時(shí)鐘塔而言都是不可或缺的，所以通常情況下不會(huì)徹底的擊潰對(duì)方。

可笑的是韋伯只能算是平民出身，但是卻有個(gè)埃爾梅羅2世的稱號(hào)。一個(gè)平民混跡在貴族中，在貴族看來是恥辱，在平民看來是叛徒，他能好受就看鬼了。

我開口關(guān)心道：好在肯尼斯回來了，你接下來可以輕松點(diǎn)了。我也告訴他