認真。

“沐師兄我們接觸不多，我不好說。”

少年回答道。

一個父親讓別人評價自己的兒子，大部分都是想聽一些褒獎溢美之詞。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

有幾個人喜歡苦口良藥，聽得進逆耳忠言！相反很多人喜歡蜜糖似的毒藥，貪圖片刻的歡愉，而不顧及潛在的危險。

少年知道中年人是喜歡聽真話，聽實話，而且不會懷恨于心，秋后算賬。

可是有些話，說不如不說；有些事，做不如不做。

“他的脾氣秉性我知道，你盡管說，我不怪你！”

中年人道。

“沐師兄除了個性急躁，有些急于求成之外，并沒有其他問題。”

少年道。

“你能不能說點別的？”

中年人道。

“我想到一個問題，不過并不僅僅是沐師兄的問題，而是眾多內(nèi)外門弟子的共同問題，我不知當講不當講？”

少年道。

“嗯，說來聽聽，不同的視角，不同的環(huán)境，就會有不同的看法！我們宗門本就不是固若金湯，鐵板一塊！知道有問題，哪怕暫時沒有找到解決問題的辦法，也比回避問題，逃避問題要好很多！”

中年人道。

“心中一直有個問題想問，卻不知如何開口！”

少年道。

“我曾跟你說過，‘青，出于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水。為師沒有太多的追求，只愿你們能在心性定力以及修為上，能夠超越為師，為師也就心滿意足了！群策群力，集思廣益，就有更多解決問題的可能，你盡管說！”

繼續(xù)閱讀

中年人道。

“五洲之地，宗門林立，廣收門徒弟子，是為了什么？”

少年問道。

“這是一個好問題，我也曾問過我的父親。宗門存在的意義大體有三個，第一，凡生而為人，有未成年而夭折者，有度百歲而去之長壽者，無論存在旦夕之間，或者百載光陰。人生之初，沒有人愿意過普通而平淡的生活，不甘平庸的人，總要給他們一個可以站得更高，看得更遠的平臺。而宗門存在的意義，首先就是給不甘平庸的人，提供一個可以展現(xiàn)自我的平臺。宗門的遴選，以及實習弟子，外門弟子，內(nèi)門弟子，核心弟子的劃分，便是讓他們有更高的追求，而不至于止步不前，或者驕傲自滿。”

“第二，宗門看似超然獨立于世俗皇權(quán)之外，其實本質(zhì)上還是依附于世俗皇權(quán)之上的藤蔓。宗門為世俗皇權(quán)提供頂尖的戰(zhàn)力，以維持世俗皇權(quán)的統(tǒng)治，同時從世俗皇權(quán)手中得到相應的獎勵和酬勞。世俗皇權(quán)和古族宗門，是合則兩利，裂則兩損的關(guān)系，這也是古族宗門和世俗皇權(quán)不斷有明爭暗斗的原因。畢竟，沒有人愿意妥協(xié)的時候，矛盾就無法調(diào)和。誰不愿意做一棵參天巨木？誰心甘情愿做依附于人，仰人鼻息的藤蔓！不過若是世俗皇權(quán)崩塌之日，便是五洲之地，四分五裂，戰(zhàn)火紛飛之時。恐怕深受其害的，還是普通的黎民百姓！其次便是中小宗門，恐怕難免被大宗門吞并整合，所以大部分中小宗門，還是愿意支持世俗皇權(quán)的統(tǒng)治的！”

“第三，五洲人族通過近萬年與四海妖族的抗爭戰(zhàn)斗，從被屠殺奴役，到分庭抗禮，就是人族先烈們用無數(shù)的血和淚換來的。而宗門就是人族先烈們中的至強者開宗立派創(chuàng)建的，創(chuàng)建之初，便是為了人族的獨立與自由，免于被四海妖族統(tǒng)治奴役。現(xiàn)在的世俗皇權(quán)在千年前，便是由五洲之地，最強大的五個宗門合并而成。當然，其中也經(jīng)歷了非常殘酷的戰(zhàn)爭和清洗，無數(shù)的強者，為了各自的宗門而隕落！”

中年人道。

“簡單說，宗門存在的意義。第一，