在那之后，瀟瀟就和夜離有了一個(gè)約定，平時(shí)如果夜離實(shí)在忍不住的時(shí)候，可以和瀟瀟在一起，但是不能使用雙修修行功法，只能像普通人那樣在一起。

等瀟瀟體內(nèi)的陰氣積累到巔峰狀態(tài)時(shí)，再進(jìn)行雙修，這樣效果最好，當(dāng)然也是助夜離破境的最佳辦法。

兩個(gè)人在時(shí)空裂縫中的時(shí)間，就像是人間所說(shuō)的“山中一甲子,世上已千年”。

“山中一甲子，世上已千年”出處，出自《水經(jīng)注》的《爛柯山傳說(shuō)》，源于晉朝樵夫王質(zhì)上山看棋爛柯的故事。

相傳，晉朝中期有個(gè)樵夫名叫王質(zhì)，家住衢城太白井旁，家有老母和一個(gè)年幼的弟弟，王質(zhì)常年以砍柴為，他經(jīng)常到衢城東南一山中砍柴，此山林深茂密，山中有一座巨大的石粱，它又形同石室而得名石室山。

有一天，王質(zhì)到石室山中砍柴，在石梁下遇兩童子（實(shí)為仙童）下棋，王質(zhì)在一旁看了一盤棋，砍柴的斧頭柄已腐爛，時(shí)間也過(guò)去數(shù)百年，回家后，家人已不復(fù)存在，王質(zhì)重歸石室山而得道成仙，爛柯山因此而得名。而“山中一日，世間百年”也流傳開(kāi)來(lái)，之后逐漸演變?yōu)椤吧街幸蝗眨篱g千年”。

瀟瀟和夜離兩個(gè)人的感情，也是隨著時(shí)間突飛猛進(jìn)，在沒(méi)有其他可供消遣和打發(fā)時(shí)間的娛樂(lè)項(xiàng)目可以選擇時(shí)，夜離和瀟瀟兩個(gè)人結(jié)束修行之后，最喜歡做的事情就是品嘗美食和做兩個(gè)人都喜歡做的事。

當(dāng)然最開(kāi)始只是夜離喜歡，后來(lái)瀟瀟在夜離的調(diào)教之下，慢慢的自己也喜歡，后來(lái)有時(shí)候，甚至是瀟瀟自己主動(dòng)，讓夜離又驚又喜。

雙修雖然對(duì)夜離幫助最大，但是瀟瀟和夜離所修行的雙修功法，對(duì)瀟瀟也有一定的幫助，這也是瀟瀟從家族收集的雙修功法里面，找出來(lái)的僅有的對(duì)自己修行和身體也有利的功法。

當(dāng)然這也需要夜離的配合，所以說(shuō)這也就是夜離足夠愛(ài)瀟瀟，換成有的人，說(shuō)不定直接就對(duì)瀟瀟“竭澤而漁”了，當(dāng)然那樣瀟瀟也沒(méi)有辦法。

夜離已經(jīng)踏入天仙后期巔峰境界很多年了，這么多年來(lái)，夜離一直在等待瀟瀟體內(nèi)陰氣的積攢，因?yàn)橐揽恳闺x這么多年的修行，雖然已經(jīng)看到了突破的希望，可是卻遲遲打不開(kāi)那一道瓶頸，夜離現(xiàn)在就等著瀟瀟的助力了。

瀟瀟這些年探索出來(lái)自己極陰之女元陰之體的奧秘之后，為了幫助夜離的修行，瀟瀟修行也不像以前那樣懶懶散散，也是在全力的修行，所以修行進(jìn)度也是一日千里，雖然此刻還停留在天仙后期的修行境界，不過(guò)距離夜離的天仙后期巔峰境界也不遠(yuǎn)了。

夜離最近每一次修行的時(shí)間越來(lái)越短，心里面亂糟糟的，天仙后期巔峰境界到金仙境界的瓶頸，夜離可以感覺(jué)到，那瓶頸就像是一層薄如蟬翼的紙一樣，可是不管夜離怎么樣修行，怎么樣努力，都無(wú)法打破那一層瓶頸。

相反，瀟瀟最近一直在努力的修行，主要目的就是為了積攢體內(nèi)的陰氣，瀟瀟也知道夜離最近的煩心事是什么，看著夜離那皺起來(lái)的眉頭，瀟瀟心里也很難受和心疼。

夜離結(jié)束修行之后，在湖邊洗了個(gè)澡，凌冽的湖水，也沒(méi)有澆涼夜離內(nèi)心的燥熱與煩躁，夜離覺(jué)得自己再這樣無(wú)法突破，自己可能就要走火入魔了，夜離從開(kāi)始修行一直到現(xiàn)在天仙后期巔峰的境界，心態(tài)一直很好，可是這一次夜離的心情再也無(wú)法平靜。

夜離坐在湖邊，雖然看起來(lái)很平靜，可是那雙手握的緊緊的，一滴一滴的鮮血從手掌滴落，落在那綠油油的小草上，看起來(lái)是那么的刺眼。

此刻的瀟瀟站在夜離身后不遠(yuǎn)處，看著夜離那挺拔的背影，還有那正在一滴一滴，滴落的鮮血，瀟瀟的眼淚瞬間模糊了雙眼。

瀟瀟知道眼前這個(gè)男人忍得有多辛苦，也知道眼前這個(gè)男人要是不愛(ài)的自己的情況下，哪里還會(huì)等自己慢慢積