進(jìn)了烏巢禪師的居所，葉然發(fā)現(xiàn)這里自成空間。很明顯，這個(gè)地方是金烏十太子自己開(kāi)辟的一個(gè)小天地，用以阻隔他人窺探的目光。

與凱莎對(duì)視一眼，葉然暗暗點(diǎn)頭。

那金烏十太子倒也謹(jǐn)慎，這樣一來(lái)有些話就可以說(shuō)得更直白一些。

剛一落座，那金烏十太子所化的烏巢禪師就說(shuō)道“跳出三界外，不在五行中，施主這話頗有勸人出世之意，不知意有何指。”

葉然回道“西方教說(shuō)眾生皆苦，需要佛法度化，只不知這眾生指的是某一個(gè)世界，還是萬(wàn)界眾生。”

烏巢禪師眼神閃動(dòng)“佛門廣大，自然是要度萬(wàn)界眾生的。”

“好。”葉然對(duì)烏巢禪師拱拱手，說(shuō)道，“禪師的話我自是信的，但我代表不了眾生，也無(wú)法左右眾生意愿，若是要讓他人也信，卻須得有真憑實(shí)據(jù)才行。”

借助拱手的動(dòng)作還有說(shuō)話做掩飾，一道暗數(shù)據(jù)已被葉然悄悄的送入烏巢禪師之手。

暗數(shù)據(jù)是科技側(cè)的叫法，實(shí)際上它就是一股信息流，又或者換個(gè)說(shuō)法，是一道載有特定訊息的神識(shí)。

后者于烏巢禪師并不陌生。

接收了這道暗數(shù)據(jù)的烏巢禪師表面上努力維持著平靜，實(shí)際上內(nèi)心已是起了軒然大波。

他沒(méi)有馬上答話，因?yàn)樗溃约捍藭r(shí)開(kāi)口絕對(duì)繃不住，而繃不住的后果就是提前露了餡。

在與葉然還沒(méi)有談好條件的情況下，露餡的后果非常嚴(yán)重，重到他未必能承受得住。

他開(kāi)辟的空間能阻絕三界中絕大多數(shù)大能者的窺探，可有些存在比他強(qiáng)出太多，他們的目光烏巢禪師阻攔不了。

低下頭去，看著掌心中兩只還在為打破佛國(guó)而賣力的猴子，烏巢禪師一面暗嘆他們白費(fèi)力氣，有如自己一般身在樊籠里，不得返自由，一面卻在做著取舍。

有些決斷需要大勇氣，更需要大毅力與大決心。

因?yàn)橐坏┳鱿拢悴豢苫仡^。

他不言語(yǔ)，葉然也不說(shuō)話。

有些事情需要自己來(lái)做決定，旁人萬(wàn)萬(wàn)催促不得，否則很容易起到反效果。

耐心是一種美德。

一刻鐘過(guò)去。

一個(gè)時(shí)辰過(guò)去。

兩個(gè)時(shí)辰過(guò)去。

烏巢禪師內(nèi)心天人交戰(zhàn)，私下里，他與葉然則在以暗數(shù)據(jù)的方式不停交流。

葉然知道，這個(gè)決心并不容易下，他也有耐性等待烏巢禪師做出決斷，但他有耐性不代表別人也有。

你若是再這樣遲疑不決下去，必定讓人看出破綻。

又或者說(shuō)，已經(jīng)有人看出了不對(duì)，他們之所以沒(méi)有出手，不過(guò)是想看看葉然究竟要做什么罷了，又或者是想要知道來(lái)自域外的應(yīng)劫者與一心想要恢復(fù)遠(yuǎn)古妖庭榮光的金烏十太子之間會(huì)碰撞出怎樣的火花來(lái)。

對(duì)于這些存在而言，金烏十太子只是一條小魚(yú)，翻不出大浪。要不是顧忌他此刻身在天道所定的大劫中，早有人出手警告于他。

等到烏巢禪師抬起頭，與之對(duì)視的葉然從對(duì)方眼中看到了一抹決然。

看來(lái)是下定決心了，讓我算算，這個(gè)決心一共花了五個(gè)小時(shí)，下得還真不容易。

在烏巢禪師開(kāi)口之前，葉然指了指他的掌心，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)，是指了指他掌中佛國(guó)內(nèi)的一只名為齊天大圣孫悟空的猴子。

“靈明石猴乃天定的取經(jīng)護(hù)法，此猴雖生性頑劣，但本性不壞，還請(qǐng)禪師高抬貴手，放他一馬。”

烏巢禪師手一抖，齊天大圣孫悟空終于從他掌上脫身而出。

脫困之后的猴子目光一掃，將場(chǎng)中形勢(shì)看了個(gè)遍后，雙手握緊金箍棒，情緒雖然激動(dòng)，卻并沒(méi)有莽撞行事。

五百年了，沒(méi)想到五百年后俺老孫面對(duì)西