是圣

人級別的存在。

姜子牙眼力不凡，聞仲的眼力也不差，他聞太師也是大教出身，通天教主的講道他又不是沒去聽過，與圣人他也曾有過接觸。姜子牙能認出葉然的實力，聞仲也辦得到。

一尊來自天外的圣人

也就是說，世上其實并不只有六位圣人。

這是什么概念

對于姜聞二人來說，這個消息等同于毀三觀般的大威力炸彈，對他們的常識造成了顛覆性的打擊。

相比于姜聞二人，帝辛的反應要平淡許多，他不是修行者，于圣人的概念在認知上要淡薄得多。

姜子牙和聞仲的心理變化盡在葉然的神識感知中，對于自己一番話造成的效果，葉然很是滿意。打鐵要趁熱，沒等二人消化這個消息，葉然又道“你們世界發生的所謂天道定下的大劫，不過是天道對世間的收割罷了。”

天道收割世間

這是什么意思，為什么我們從來沒有聽過有這種事情

還沒把前一個消息消化，后一個消息又炸得姜聞二人腦袋嗡嗡作響，聞仲先姜子牙一步問道“請國師為我等解惑。”

“五谷雖能飽腹，肉食卻更為鮮香，這有什么好疑惑的”葉然攤了攤手，“天生萬物以養人，人用何物以饋天”

“國師的意思”姜子牙面色大變，“世間萬物對天道來說都食糧，只不過凡人是五谷，數量雖多卻只能做飽腹之用，而修行者”

說到這里，姜子牙說不下去了。

他也是修行者，他求道多年，所得的就是讓自己由五谷變成肉食，好讓天道吃的時候更美味

所謂的天道定下的大劫，不過是天道定期進食，美美的飽餐一頓。

這讓他不能接受，更無法接受。

如果這就是真相，那太殘酷了，修行，修行，我去尼瑪的修行。

修到最后讓天道吃自己的時候點個贊，這誰受得了。

姜聞二人面上變色的時候，帝辛的臉色同樣難看。

寡人是大商之主，這樣的寡人在天道的眼里也是五谷嗎

作為帝王卻被視為食物，帝辛感到前所未有的屈辱，胸中更有前所未有的憤怒。

寡人乃是人王，是人族共主，無論是誰，敢這么對寡人都得死，哪怕它是天道。

王，不可辱。

“不對”聞仲似乎是找到了葉然話中的破綻，“如果天道視修行者為食物的話，那不死不滅，萬劫不加身的圣人又怎么算”

葉然沒有回答聞仲，只是一臉微笑的看著他。

雙方對視片刻，聞仲額頭上的汗珠滾滾而下，那倒不是葉然在針對他，而是聞仲想到了某種可能。

據說世間合該有七尊圣位，卻只有六位圣人，那留下的一尊圣位便是所有修行者的希望，它激勵著修行者們努力修行，以便讓自己變得更強大，似乎唯有如此才更有資格去競爭那尊空缺的圣位。而修行者們之所以對圣位那么瘋狂，還不是因為有六位圣人做榜樣。

見識過圣人的強大之后，誰不想自己有朝一日也能擁有同樣的威能

見聞仲變得沉默，葉然收回視線，淡淡的說了一句“你想明白了”

這么簡單的道理我堂堂大商太師怎么可能想不明白。

聞仲心中苦澀。

正因為想得太明白了，他心里才苦，才更認可葉然的說法，但這個時候他寧愿自己笨一點。

兩個修行者三觀被顛覆，還在接受慘淡的現實中，帝辛這時候展現出了作為一位合格的帝王的心里素質，只聽他問道“國師何以教我”

葉然嘴角笑容更盛，等的就是你這句話。

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