便散了開(kāi)去。

每個(gè)人都有自己的事要做，錯(cuò)非濯垢泉的事引發(fā)了天道的震怒，你真當(dāng)他們閑得沒(méi)事來(lái)組團(tuán)砍人。

在為孔宣的隕落而發(fā)出一聲也不知是何心思的嘆息之后，四位圣人已經(jīng)回到了自己的道場(chǎng)中，繼續(xù)做著自己的事。

之所以說(shuō)是四位圣人，而不是六位圣人，乃是因?yàn)橥ㄌ旖讨骱驮继熳鸨砻嫔鲜腔亓俗约旱牡缊?chǎng)，實(shí)際上他們路還沒(méi)有走到一半就轉(zhuǎn)了一個(gè)方向，朝著朝歌城而去。

不問(wèn)可知，他們的目的都是去那大商國(guó)師府，見(jiàn)上葉然這位域外來(lái)客一見(jiàn)。

只不過(guò)這中間發(fā)生了一點(diǎn)小小的意外，通天教主和元始天尊剛返身到了朝歌城，他們就察覺(jué)到了彼此的氣息。

看到元始天尊，通天教主心中驚疑“他怎么會(huì)來(lái)？”

看到通天教主，元始天尊與他有著同樣的疑問(wèn)“他怎么會(huì)來(lái)？”

在疑問(wèn)出現(xiàn)之后的下一秒，兩位圣人就都反應(yīng)了過(guò)來(lái)。

他們碰了一個(gè)有眼神，在心中暗道‘果然如此’的同時(shí)，又互相沖對(duì)方點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后不約而同的進(jìn)入了國(guó)師府。

在這一整個(gè)過(guò)程中，除了他們自己之外，其他人根本沒(méi)有半點(diǎn)察覺(jué)。

既不知道朝歌城降臨了兩位圣人，也不知道有其他人進(jìn)入了國(guó)師府，就連正在主持封神臺(tái)修建的姜子牙也沒(méi)有例外。

通天和元始兩位圣人進(jìn)入葉然的國(guó)師府之后，同為圣人的他們立刻發(fā)現(xiàn)了國(guó)師府內(nèi)的異樣。

葉然和李哪吒雖然看起來(lái)還在這個(gè)世界，可那也只是看起來(lái)罷了，他們真正所處的位置已經(jīng)是在世界之外了。

聯(lián)想到之前諸圣降臨朝歌城，通天教主和元始天尊立刻明白了是怎么回事。

這個(gè)家伙夠謹(jǐn)慎，一看到不對(duì)勁立刻就先讓自己立于不敗之境，而不是像孔宣那樣虎頭虎腦的就莽上來(lái)。遇上這樣的人，而且對(duì)方還是一位圣人級(jí)別的存在，不能做朋友無(wú)所謂，但絕對(duì)不能做敵人，因?yàn)槟菚?huì)讓人非常的頭疼。

“兩位圣人到來(lái)讓我這小小的國(guó)師府蓬蓽生輝，也令我這個(gè)小小的大商國(guó)師誠(chéng)惶誠(chéng)恐。”

葉然這話說(shuō)得豈止是一個(gè)假字了得。

你還是蓬蓽生輝，你還誠(chéng)惶誠(chéng)恐，得了吧，都是千年的狐貍，跟我們你還玩什么聊齋。

元始天尊給了葉然一個(gè)眼神，讓他自己去體會(huì)。

通天教主性子則是直接對(duì)葉然說(shuō)道“道友這話令人頗為費(fèi)解，誠(chéng)惶誠(chéng)恐是何意？”

有一句話通天教主可沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，這句話與孔宣有關(guān)。

那孔宣雖然成為了天地間的第七尊圣人，可他取了巧，實(shí)際上就是個(gè)假圣人。像這樣的一尊圣人隕落，固然嚇人，卻只能去唬那些圣人之下的修行者，于真正的圣人而言，根本算不上個(gè)事。

誰(shuí)讓真正的圣人都清楚其中的內(nèi)幕，了解其中的內(nèi)情呢？

只有未知的才會(huì)令人恐怖，當(dāng)你把事情的情況了解通透之后，你就不會(huì)再有恐懼這種情緒了。

見(jiàn)通天教主對(duì)自己發(fā)問(wèn)，葉然心中暗笑，這家伙還真是個(gè)直性子，說(shuō)話做事就是夠直接。與他旁邊的元始天尊一比，可愛(ài)得不只一星半點(diǎn)。

葉然對(duì)通天教主說(shuō)道“一尊圣人隕落了，天道竟然還會(huì)動(dòng)用世界規(guī)則的力量對(duì)所有的修行者做出解釋，我能不為此感到恐懼？”

聽(tīng)聞他如此說(shuō)，通天教主和元始天尊再一次交換了一個(gè)眼神。

他們此行前來(lái)朝歌城，可不就是為的此事？

要不然的話，他們有什么事不能其他時(shí)候來(lái)，偏偏要趕在朝歌城剛出了事，孔宣剛剛隕落，天地間那鬼哭神嚎，陰風(fēng)怒吼等種種異象還未散去的時(shí)候于半路折返？

要知道他們這樣做與頂風(fēng)作案沒(méi)什么區(qū)別，畢竟朝歌城才